Метавселенная

Слово «метавселенная» появилось в киберпанковском романе Нила Стивенсона Show Crash (1992, "Лавина", иногда «Снежная катастрофа»). В этом же произведении появился еще один артифакт - "аватар",

Стоит упомянуть и роман Эрнеста Клайна Ready Player One (2011 год «Первому игроку приготовиться».

Проще всего отождествить метавселенную как расширение Интернета. И проблемы в связи с этим: взломы, кошечки, домогательства, разжигание ненависти и прочее, прочее, прочее. Ужасно опасное будущее в этой метавселенной. Ждут своего решения права на данные, безопасность данных, дезинформация, радикализация, возможности платформ в манипуляциях сознанием. Чем больше мы проводим времени в такой метавселенной, будь то труд, досут, существование внутри виртуальных миров, тем больше данных собираются, обрабатываются и обобщаются, тем больше возрастает важность этих данных. А вместе с важностью данных возрастают риски потери данных.

Метавселенная создаётся отдельными людьми или компаниями, следовательно, Facebook не является единственным ответственным или создателем метавселенной. Но Facebook много инвестировал в Metaverse в рамках различных текущих проектов. Facebook претендует на инвестиции в очки дополненной реальности, технологии браслетов и гарнитуры виртуальной реальности Oculus

https://www.matthewball.vc/all/themetaverse

В 2020 году в издании Matthew Ball появилась статья с описанием 7 основных принципов метавселенной:

• Мир должен работать всегда — паузы и отключение серверов недопустимы.
• Метавселенная должна быть синхронной: она должна быть как и реальность существовать постоянно и совместима с "прошлым" этой реальности.
• Количество пользователей не должно быть ограничено.
• Нужна полностью работающая внутренняя экономика.
• Метавселенная должна связать реальную и виртуальную жизнь.
• Нужна полная совместимость данных — если пользователь купил что-то в одном месте, то он может использовать это и в других.
• Метавселенная должна быть полностью открыта — у любого человека должна быть возможность создания собственного контента внутри метавселенной.

https://secretmag.ru/enciklopediya/chto-takoe-metavselennaya-obyasnyaem-prostymi-slovami.htm

Мнения экспертов о планах Meta разделились: одни видят в создании метавселенной обещания построить коммунизм, другие — грядущий прорыв в VR-технологиях, сравнимый с внедрением смартфонов. 

Скептическую позицию по поводу метавселенных высказал глава «Сбера» Герман Греф. По его словам, сейчас нет необходимых технологий, и в подобных виртуальных пространствах пока неудобно находиться.

Харизма

Харизма - ценный актив в бизнесе.
Харизма замешана на моральных ценностях и чуствах человека, в частности, на логосе (убеждениях), этосе (доверии) и пафосе (сильных чувствах).
Примечание: Логос, этос, пафос - согласно Аристотелю.

Харизма позволяет достигать целей гораздо эффективнее политики кнута и пряника - стандартного набора политик менеджмента. Это определяет значимость и ценность харизмы в бизнесе.

Не все обладают врожденными харизматическими способностями. Но можно сформировать тут или иную степень "харизматичности", если знать и использовать ряд приемов и техников.
Эти приемы и техники перечислены ниже. Эти в основном ораторские приемы, в связи с чем риторика является базовым предметом для харизматика.

Вербальные приемы.

1. Ораторские приемы: метафоры, сравнения, аналогии.
2. Истории и случаи из жизни.
3. Сопоставления.
4. Риторические вопросы.
5. Перечни из трех пунктов.
6. Обращение к чувствам.
7. Внутренняя убежденность в предмете.
8. Провозглашение высоких целей.
9. Уверенность в достижении целей.

Невербальные приемы.

1. Воодушевленный голос.
2. Мимика.
3. Жестикуляция.

Примечание. Мета́фора - слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит сравнение неназванного предмета или явления с каким-либо другим на основании их общего признака. Термин принадлежит Аристотелю и связан с его пониманием искусства как подражания жизни. (из Википедии)

Роль Куратора проекта

Куратора проекта иногда называют Спонсором проекта.

Роль Куратора проекта нужна для синхронизации результатов проекта с интересами организации.

Куратор проекта – это руководитель высшего звена, который несет ответственность за успех проекта с учетом интересов и выгод организации. Кураторо проекта создает или обеспечивает условия для реализации проекта, что иногда обозначают как "обеспечение поддержки проекта". Куратор проекта - связующее звено между высшим руководством организации и руководителем проекта, а также с высокопоставленными стейкхолдерами. В определенных ситуациях Куратор проекта "располагается" между стейкхолдерами и проектом.

Куратор проекта осуществляет стратегический уровень управления проектами, в том время как 
руководитель проекта - тактический уровень.

В некоторых документах в качестве синонима термину куратор проекта также используется термин

Примечание. Куратор (от лат. curator - попечитель), лицо, которому поручено наблюдать за ходом какой-либо работы; Спонсор (англ. sponsor, от лат. spondeo — ручаюсь, гарантирую), лицо, которое оказывает поддержку, выделяет ресурсы.

В ГОСТ Р ИСО 21500–2014 в отношении Куратора (спонсора) проекта указано, что он:

• санкционирует начало проекта и использование ресурсов;
• способствует успешной реализации проекта и обеспечивает его поддержку;
• принимает управленческие решения высшего уровня и разрешает те проблемы и конфликты, которые не могут быть решены силами руководителя проекта.

Ответственность за обеспечение надлежащего руководства проектами обычно возлагается на Куратора (спонсора). Для крупных и особо важных проектов может учреждаться руководящий комитет проекта.

Общее руководство проектом (project governance) в соответствии с ГОСТ Р ИСО 21500 охватывает определение ключевых принципов и правил управления проектом, включая следующие:

• структуры управления, ответственность и подотчетность руководителя проекта и ключевых членов команды;
• применяемые руководящие установки, процессы и методы;
• границы полномочий при принятии решений;
• способы взаимодействия, такие как предоставление отчетности и эскалация проблем или рисков.

Факторы, влияющие на успех проекта, часто находятся за рамками проекта. Многое зависит от того

• Насколько качественно проведено обоснование проекта и проработан бизнес-кейс?
• Насколько полно учитываются изменения в окружении проекта и стратегии организации?
• Насколько эффективно осуществляется эксплуатация результатов проекта?

Руководитель проекта часто не имеет достаточно широкого понимания бизнес-ситуации, а полномочия руководителя проекта ограничены рамками проекта. Если у проекта есть куратор, который понимает важность проекта для реализации стратегии организации, который заинтересован в эффективном использовании результатов проекта, то успех проекта связывается с долгосрочными интересами организации.

Если Куратор проекта делегирует руководителю проекта или команде проекта полномочия по оперативному управлению проектом, то его обязанностью является мониторинг хода реализации проекта и контроль эффективности управления проектом.

Рационально ли экономическое поведение?

Рациональность в экономической теории реализуется в модели экономического человека (homo economicus).
Экономический человек определяется как совокупность отношений взаимообмена человека с природной и социальной. Обмен снабжает экономического человека средствами удовлетворения его материальных потребностей.

Модель экономического человека содержит три группы факторов:

• цели человека, 
• средства для достижения целей (как вещественные, так и идеальные),
• информация (знание) о процессах, посредством которых средства ведут к достижению целей.

Наиболее последовательна модель REMM – Resourceful, Evaluative, Maximizing Man.

1. Resourceful.
Человек активный.
Он ищет и экспериментирует, что является генетически унаследованным свойством человеческой природы.

2. Evaluator.
Человек оценивающий.
Он оценивает все процессы и явления своей жизни: яблоки, знания, богатство, положение других лиц, престиж, правила поведения, погоду и т.д. и т.п.
Индивид предпочитает большее количество товаров меньшему.
Оценка товаров относительна, ее значение зависит от того, какие еще товары потребляет индивид, а также от количества самих товаров. Распределение оценок в ситуации неизменности внешних условий стабильно и непротиворечиво.

3. Maximizing.
Максимизатор.
Он действует таким образом, чтобы наслаждаться самым высоким уровнем полезности из всех ему доступных.
 «Ключевая поведенческая предпосылка в моделях, используемых в современной микроэкономике, заключается в том, что поведение людей мотивируется желанием максимизировать чистый выигрыш, получаемый при осуществлении операций».

Модель удобна ученым.
Во-первых, она универсальна.
Во-вторых, она обладает чертами "научности", потому что использует математический аппарат.
В-третьих, критика теории рационального выбора вызывает так называемое «неоклассическое обволакивание», т.е. на основе достаточно гибких базовых предпосылок новые факты легко включаются в защитный пояс теории, не меняя ее ядра, что представляется ее апологетам как развитие неоклассической модели поведения человека.

Ввиду того, что развитие экономическом модели уже произведено в так называемой неоклассической концепции, вот набор критических претензий, изложенный в статье, приведенной ниже.

Критика идет "по направлениям".

1. Исторический контекст.

Модель рационального человека, используемая экономистами, имеет ограниченное историческое применение: она действенная в пределах рыночной капиталистической формации. С помощью данной модели нельзя объяснить другие нерыночные и дорыночные механизмы социального обмена, механизм дарения, игравший огромную роль в докапиталистических хозяйственных порядках.

2. Социальный контекст.

Посылка о механической сумме репрезентативных потребителей существенно искажает суть процессов. Остро проявляется этическая несостоятельность концепции рациональности. По выражению Ф. Махлупа, экономический человек - «универсальным пугалом», воплощение бездушного эгоизма и рационализма.

3. Метод.

Эпистемиологический дефект теории. Данные, собранные для подтверждения гипотезы, а также сами гипотезы выводятся из выдвинутой "теории".Но ведь, теория, основанная на ложных предпосылках, не может предложить окончательного знания.

Более замысловато можно сказать так.
Картезианство, как направление в философии и естествознании, утверждает дуализм мира как две независимые субстанции: протяженную и мыслящую. В неоклассической модели ограничения (кривая предложения, например) формируются в протяженной, а предпочтения (кривая спроса) – в мыслящей субстанции. А для отображения на графиках равновесной ситуаций требуется независимость спроса и предложения. Ограничения устанавливают приемлемые средства реализации целей, предпочтения определяют набор "дозволенных" целей. Не производится учет трансформации ограничений в предпочтения (интериоризация ограничений) и наоборот. Концепция не восприимчива к разнице институтов как ограничений и институтов как инструментов, используемых для решения практических задач.

Неопределенность решения вследствие множественности равновесий. В данной конкретной рыночной ситуации, может оказаться, что оптимальный выбор не определен и однозначное решение не может быть принято.

Для решения задачи выбора поведение потребителей делится на обособленные, изолированные друг от друга действия. Присутствует неявное допущение о независимости последующего акта выбора от предшествующего, история поступков не имеет значения. Отсутствует связь между априорными и апостериорными параметрами выбора

4. Математизация.

Сложности в применении концепций теории вероятности.
Спорными являются возможности применения вероятностных суждений к единичным событиям. Правила определения вероятности событий считаются заданными и только позже, в рамках этих правил, описываются предпочтения индивидов, т. е. происходит движение не от анализа проблемы и предположений людей о ситуации, а от нормативного суждения.

Отсутствие неопределенности. Точнее, отсутствие учета стратегической неожиданности. Это означает, что происходит абстрагирование от событий, которым нельзя приписать пусть даже субъективную вероятность, основанную на статистических наблюдениях.

Следование логики развития модели потребительского выбора за логикой развития математического инструментария. Повышенная степень абстрактности рациональной модели человека, принятой в экономической теории, ее относительная независимость от реальных фактов хозяйственного поведения представляет собой серьезную методологическую проблему. Математический инструментарий имеет собственную логику развития и часто
внедряется без какой-либо осмысленной поведенческой интерпретации. Соотношение теории и фактов ни в какой другой общественной науке не является столь болезненным вопросом, как в неоклассической экономической теории.

5. Субъект.

Единственность роли индивида. В неоклассике человек есть субъект, максимизирующий целевую функцию в виде абстрактной полезности, аргументами которой являются доход, статус, свободное время и т.п. Единственность роли означает ее локальное определение и позволяет зафиксировать цель человека как члена семьи, потребителя, наемного работника, предпринимателя, политика и др. Проблема выявления взаимосвязей между ролями человека не находит отражения в теории.

6. Целеполагание.

Модель человека не способствует объяснению конечных целей человека. Неоклассическая рациональность просто не рассматривает этот вопрос. Хотя, в соответствии с утилитаризмом Бентама - целью человека является достижение счастья, получаемого от потребления товаров и услуг.
И здесь возникает ряд вопросов:
- Действительно ли дополнительные кофточка, гаджет, машина приближают человека к состоянию счастья?
- Возможно ли достичь счастья в одиночку?

Рациональность бессильна в случае конфликта целей.
Потребитель может преследовать следующие варианты целей:
1) минимум усилий по принятию решения,
2) максимум точности решения,
3) минимум негативных эмоций во время принятия решения,
4) максимальная простота в оправдании решения перед самим собой.
Одно может исключать другое.
Маловероятно, что человек при четко поставленной цели не будет стремиться ее достигнуть.

7. Информационные ограничения.

Дефект концепции общего знания. Проблема в применении концепции рациональности состоит не в том, что субъекты выбора нерациональны, а в том, что они не знают точные исходы и их вероятности, т. е. не выполняется предпосылка общего знания.

Ограничения на объем информации. Никто в мире не владеет полной информацией, она просто недоступна или важные ее компоненты сознательно скрываются как объект коммерческой тайны.

Ограничения возможностей обработки информации. В неоклассической теории человеческий мозг предстает суперкомпьютером с неограниченным временем, знаниями, машинным ресурсом. В реальности это не так.
Индивиды делают ошибки в расчетах: иногда выбирают удачно, основываясь на нерациональных критериях и догадках, иногда - неудачно, основаваясь на рациональных соображениях.
Даже если индивиду доступна вся информация, он не в состоянии ее обработать при привышении некоторого порового объема информации.

8. Иррациональность.

Нерефлексивность выбора.
Потребительский выбор чаще всего - нерефлексивный выбор.
Это связано с тем, что потребление как процесс протекает в нерыночной обстановке – в домашнем хозяйстве. Здесь господствуют традиции, нерациональный выбор.

Отсутствие учета влияния эмоций на потребительский выбор.

Потребитель может находиться в плену так называемых когнитивных иллюзий.
Люди порой ленивы, рассеяны, нетерпеливы, становятся чересчур оптимистичными относительно будущего результата или, наоборот, приписывать слишком высокую ценность сложившемуся статус-кво.

== вот такая история с экономической теорией ==

Дополнительная информация касательно критики классической теории тут:
Рыжкова М.В. «ПРОВАЛЫ» ТЕОРИИ РАЦИОНАЛЬНОГО ВЫБОРА
Данный материал также составлен полностью по материалам данной работы.

Памятка для руководителя

Мастер управления: памятка для руководителя
Николай Владимирович Панеев

Опубликовано на Элитариум

• Руководитель действует по плану, в котором должны быть предусмотрены все его главные действия, его отношения с подчиненными, а также должно быть выделено время на обдумывание перспективных вопросов и время на повышение своей квалификации.

• Руководитель, работающий по принципу «открытых дверей», - т. е. в кабинет идет кто хочет, когда хочет и по любому вопросу, не может рассчитывать на рациональное использование своего времени.(прим. сомнительное по моему мнению утверждение)

• Основой подлинного авторитета руководителя являются знания и умения, принципиальность и человечность. Жизнь убеждает, что самые высокие авторитеты, созданные на иной основе, рано или поздно неизбежно разрушаются.

• Кто хочет приказывать, тот должен уметь подчиняться, - только тогда он научится управлять.

• Руководитель, слабо разбирающийся в специальных проблемах, управление реализацией которых составляет его компетенцию, подобен слепому, взявшемуся быть проводником.

• Следует быть смелым и решительным; ничто так не компрометирует руководителя, как безынициативность и трусость, боязнь брать на себя ответственность, постоянное ожидание указаний свыше что и как делать.

• Незачем откладывать без причин решение вопроса: бремя нерешенных проблем давит на психику и делает человека раздражительным.

• Не торопитесь вносить изменения в уже принятые решения, пока не уясните, что, собственно, нуждается в корректировке. Торопливые, а значит и недостаточно продуманные действия часто не приносят пользы.

• Не спешите с заключениями по вопросам, в отношении которых нужно высказать свои соображения. Прежде изучите всю необходимую информацию, посоветуйтесь с опытными людьми и внимательно выслушайте любые мнения по этим вопросам.

• Загружайте подчиненных работой таким образом, чтобы они научились ценить время - нет ничего хуже, чем вынужденное безделье.

• При неудачах не сетуйте на внешние обстоятельства, ищите источник неудач в себе. Помните, что руководитель, который легко находит оправдания всегда и всему, редко бывает специалистом еще в чем-нибудь.

• С непредвиденными обстоятельствами сталкиваются, как правило, руководители, неспособные предугадать их, почувствовать их приближение и подготовиться к ним.

• Распределяйте задания с учетом опыта и способностей каждого работника. Нельзя давать поручения, явно превышающие возможности работника. Задание должно быть трудным, но выполнимым.

• Давая задание, надо объяснить подчиненному его цель и смысл, а также проверить, как подчиненный понял задание. Это поможет ему действовать сознательно и проявлять инициативу.

• Нельзя давать одновременно несколько важных и срочных заданий: это распыляет внимание исполнителя. Рекомендуется определить приоритетность заданий и выделить из них самые важные и срочные.

• Неразумно рассчитывать только на себя, считая себя все знающим и все умеющим, а подчиненных неграмотными, неквалифицированными людьми.

• Никогда не делайте сами того, что могут выполнить ваши подчиненные, за исключением случаев, когда нужно показать образец исполнения или пример.

• Участвовать во всех делах и вникать во все детали, принимать посетителей, держа в одной руке телефонную трубку, а другой подписывать письмо и в то же время переговариваться со стоящим рядом сотрудником - далеко не лучший стиль работы.

• Отсутствие указаний «сверху» - это не основание для бездействия. Входящие в компетенцию руководителя вопросы должны решаться им самостоятельно без специального на то разрешения высшей инстанции.

• Выполнение каждого задания обязательно контролируйте: отсутствие контроля может навести работника на мысль о ненужности выполняемой работы, в то же время следует избегать мелочной опеки над подчиненным.

• Если среди ваших подчиненных есть хоть один бездельник, сделайте все возможное, чтобы заставить его работать, иначе он может подорвать дисциплину во всем коллективе.

• Когда предлагаемое сотрудником решение не противоречит в принципе вашему мнению, предоставьте ему максимум свободы: нет нужды вести дискуссии по мелочам и мешать проявлению его инициативы.

• Каждое достижение работника и его инициативу необходимо немедленно отметить. Не забывайте поблагодарить подчиненного, желательно в присутствии других сотрудников, за хорошую работу. Человека ободряет положительная оценка его действий и огорчает, если не замечают его успехов.

• Каждый раз с удовлетворением отмечайте положительные сдвиги в поведении неподатливого сотрудника, которых ему удалось добиться. Убедите его, что вы за разумные компромиссы и не разделяете лозунга «все или ничего».

• Не бойтесь, если ваш подчиненный окажется более сведущим в каком-то вопросе; радуйтесь такой опоре и поддерживайте его Хорошая репутация подчиненных есть похвала руководителю и ставится ему в заслугу.

• Не давайте обещаний, если не уверены, что они будут обязательно выполнены. Настоящий руководитель не бросает слов на ветер, взвешивает каждое свое обещание и, если оно дано, исполняет его со всей энергией и настойчивостью.

• Создавайте и постоянно поддерживайте материальную и моральную заинтересованность подчиненных в конечных результатах труда.

• Лучше не увлекаться наказаниями; если вы не полностью уверены в виновности подчиненного, то предпочтительнее от наказания воздержаться.

• Шутите сами и позволяйте шутить окружающим. Добрая шутка создает обстановку доверия, делает труд более привлекательным и производительным. Однако в своих шутках остерегайтесь:

• ставить человека в глупое положение; 
• задевать чужие интимные или семейные дела; 
• выражать свою неприязнь или издеваться над кем-то; 
• не учитывать чужое самолюбие, задевать человеческое достоинство; 
• смеяться, когда не смешно, или смеяться шутке прежде других; 
• смеяться над тем, кто чего-то не понимает.

• Держите себя с людьми ровно, не теряйте самообладания ни при каких обстоятельствах. Кто не может управлять собой, тот не может управлять вообще никем.

• Помните, что руководитель не имеет права обижаться. Он должен анализировать складывающуюся ситуацию и принимать решение.

• Не старайтесь приобрести репутацию «доброго» руководителя, фамильярничая с подчиненными.

• Не говорите в споре что-то резкое и тем более оскорбительное. Подумайте о том, что у каждого человека есть чувство собственного достоинства. Чтобы разобраться в точке зрения оппонентов, попытайтесь, хотя бы на минуту, поставить себя на его место.

• Не прикрывайте грубость ссылками на необходимость усиления требовательности - это далеко не одно и то же.

• Помните: искра уважения и тем более любви, зароненная руководителем в сердце, способна зарядить его на творческую самоотверженную работу, не считаясь со временем.

• Никогда не используйте власть до тех пор, пока не убедитесь, что все остальные средства воздействия исчерпаны; действуйте методом убеждения, находите индивидуальный подход к каждому работнику с максимально возможным учетом особенностей его характера, знаний, опыта и отношения к делу.

• Не злоупотребляйте терпением подчиненных, будьте кратки в деловом разговоре с ними.

• Всегда старайтесь предварительно выяснить, насколько уместными могут оказаться ваши критические замечания в адрес подчиненных в каждом конкретном случае, имея в виду, что их ошибки могут быть вызваны уважительными причинами.

• Чтобы не унизить подчиненного без особой надобности, не делайте подчиненному замечаний в присутствии третьего лица. Не отзывайтесь о подчиненных недоброжелательно или оскорбительно в их отсутствии, высказывайте свои претензии к ним открыто.

• Оценивая поведение подчиненных, не придавайте случайным и второстепенным деталям слишком большое значение.

• Умейте трезво оценивать результаты своей деятельности, признавать свои ошибки и отменяя неправильные решения.

• Скромность - это не только украшение человека: можно быть скромным, не будучи умным, но нельзя быть мудрым, не обладая скромностью.

• Внимательно и благожелательно выслушивайте любую критику и любое предложение подчиненного, даже если оно несущественно. Иначе подчиненный будет молчать и в других, более важных случаях. Руководитель пренебрегающий справедливыми критическими замечаниями, неизбежно противопоставляет себя коллективу и в конечном счете теряет возможность эффективно управлять.

• В манере говорить проявляется профессиональная грамотность, общая культура и нравственный облик руководителя. Благоприятное впечатление производит простота речи, удачно выбранные интонации, выражение лица, сдержанные экономные жесты и позы, меткое и к месту сказанное слово.

• Желательно, чтобы в действиях руководителя не было никакого формализма, чтобы все они были продиктованы целесообразностью.

• Иногда полезно высказывать замечания в виде вопроса: «Не считаете ли вы, что здесь допущена ошибка?» или «Не думаете ли вы, что здесь следует что-нибудь изменить?», чем сказать то же самое в резкой форме.

• Вообще, следует стараться давать указания не в приказном тоне, а в стиле доверительного общения: «прошу», «будьте добры» и т. п. Если вы имеете в коллективе авторитет, то каждый поймет обращенную к нему просьбу как указание, обязательное к исполнению.

• Назначение любого работника следует согласовывать с тем руководителем, в подчинение которого он будет находиться. Тогда этот руководитель проникается большим чувством ответственности за деятельность нового сотрудника и старается помочь ему, особенно на первых порах.

• Будьте оптимистом и в сложных ситуациях не теряйте бодрости духа: это вселяет в подчиненных уверенность в успехе дела.

• Нужно уметь хорошо разбираться в людях, в первую очередь в своем непосредственном окружении. Подхалимство и неумеренное восхваление часто кружит голову незрелым руководителям, мешают им правильно оценивать обстановку и результаты своей деятельности.

• Нет лучшего способа усыпить бдительность руководителя, чем лесть, тем более что ему часто трудно отличить ее от искреннего уважения и признания заслуг. Однако постоянное напоминание даже о действительных заслугах есть форма лести.

• Не пытайтесь создавать вокруг себя группу «надежных лиц», чтобы обеспечить себе поддержку в коллективе: это неизбежно повредит вашему престижу и разрушит коллектив.

• Руководитель сам никогда и никуда не должен опаздывать и обязан того же требовать от подчиненных.

• Надо быть принципиальным не только с подчиненными, но и в общении со своими вышестоящими руководителями, правильно информировать их о положении дел в управляемой вами системе, отстаивать интересы дела.

• Руководитель должен как можно меньше пользоваться словом «Я». Частое употребление слова «Я» вызывается тайным самодовольством и крайним честолюбием. Оно свидетельствует о том, что руководитель хочет подчеркнуть свою значимость и исключительность. Такое поведение руководителя, как правило, вызывает раздражение у подчиненных и отвращение ко всему, что он говорит и приписывает себе.

Становление идеи атомов в древнегреческой философии

 Согласно Гейзенберг В. Физика и философия - вот такое становление идеи атомов в древнегреческой философии.

* * *

Идея о существовании последних, наименьших неделимых частиц материи возникла в древнегреческой философии.

VI веке до н. э. Фалес, основатель милетской школы. Считал, что вода есть материальная основа всех вещей.

Анаксимандр - ученик Фалеса. Идея первоматерии - основного вещества. Отрицал, что первоматерией может быть обыкновенная вода или какая-нибудь другая известная субстанция. Он учил, что первоматерия бесконечна, вечна, неизменна и заполняет собой весь мир. Эта первоматерия преобразуется в различные, известные нам из опыта субстанции. Первоматерия - неизменное, бесконечное, недифференцированное бытие - в процессе становления принимает разнообразные формы, пребывающие в непрерывной, вечной борьбе. Процесс становления рассматривается как некоторое ограничение, уменьшение бесконечного бытия, как разрушение в борьбе, как проклятие, которое в конце концов искупается возвратом в невещественное бытие. Согласно Анаксимандру, существует вечное движение, непрерывное творение и разрушение миров - из бесконечного в бесконечное.

Третий милетский философ - Анаксимен. Первоматерия - воздух. Анаксимен ввел в милетскую философию идею, что причиной превращения первоматерии в другие субстанции является процесс сгущения и разрежения.

Гераклит считал первоматерией движущийся огонь. Трудность соединения идеи единого принципа с наличием бесконечного превращения явлений разрешалась Гераклитом посредством предположения о том, что непрерывно происходящая борьба между противоположностями и есть своего рода гармония. Для Гераклита мир одновременно и единое и многое, именно напряжение противоположностей образует единство целого. Он утверждал: борьба есть всеобщая основа всякого бытия, и эта борьба есть одновременно уравновешивание; все вещи возникают и снова исчезают в процессе борьбы.

Парменида ввел в греческую философию чисто логический аргумент. Согласно этому аргументу, нельзя знать того, чего нет; не может существовать то, что в то же время нельзя выразить; одно и то же - то, что может быть немыслимо, и то, что может существовать. Поэтому существует только единое и нет никакого становления и уничтожения. На основании логических соображений Парменид отрицал существование пустого пространства. Так как всякое изменение предполагает понятие пустого пространства, то он отрицал как иллюзию и всякое изменение.

Эмпедокл перешел от монизма к одной из разновидностей плюрализма. Чтобы устранить трудность, заключающуюся в том, что ни один из первоэлементов не дает достаточной основы для объяснения многообразия вещей и событий, он рассматривал четыре основных элемента - землю, воду, воздух и огонь. Элементы соединяются и разделяются под воздействием любви и вражды. Любовь и вражду, которые обусловливают вечное изменение, и четыре первоэлемента он представлял как нечто телесное.

Анаксагор развивал идею, что все изменение в мире происходит благодаря соединению и разъединению различных элементов. Он считал, что существует бесконечное многообразие бесконечно малых, из которых состоят все вещи. Эти семена не имеют отношения ни к одному из четырех элементов Эмпедокла. Напротив, существует бесконечное множество семян. Семена соединяются и разъединяются, и таким образом происходит изменение.

Левкипп и Демокрит из Абдеры. Бытие не есть только единое; оно может бесконечно повторяться. Оно атом, мельчайшая неделимая частица материи. Атом вечен и неразложим, но он обладает конечной величиной. Движение невозможно без существования пустого пространства между атомами. Демокрит сохранил представление о пустом пространстве для того, чтобы иметь возможность объяснить изменение и движение. Атомы Демокрита суть та же самая субстанция, которая прежде обладала одним свойством - "быть"; но они имеют различную величину и форму. Поэтому их можно считать делимыми в математическом, а не в физическом смысле. Атомы могут двигаться и занимать различное положение в пространстве. Но они не обладают никакими другими физическими свойствами. У них нет ни цвета, ни запаха, ни вкуса. Свойства материи, воспринимаемые нашими органами чувств, согласно этому взгляду создаются путем расположения атомов в пространстве и их движения.

От Декарта до Канта с точки зрения Гейзенберга

Конспект по "Гейзенберг В. Физика и философия

Декарт

Доказательство существования "Я". 

Я не могу сомневаться в своем существовании, ибо оно следует из самого факта, что я мыслю.

Доказательство существования бога. 

Существование мира вытекает из того, что бог вложил в нас сильную склонность верить в существование мира, а предположить, что бог вводил нас в заблуждение нельзя.

Философия Декарта исходила не из основного начала или основного вещества, а пыталась создать основополагающее, достоверное знание. Декарт сознавал, что наше знание о нашем собственном мышлении достовернее нашего знания о внешнем мире.

Основная точка зрения сводится к взгляду "метафизического реализма": мир, то, что мы воспринимаем - существуют. Различные формы реализма: мы объективируем положение, если утверждаем, что его содержание не зависит от условий, при которых оно может быть проверено.

Практический реализм допускает, что имеются положения, могущие быть объективированными, и фактически опыт состоит из таких положений.

Догматический реализм утверждает, что нет осмысленных положений о материальном мире, которые нельзя было бы объективировать. Фактически точка зрения классической физики есть точка зрения догматического реализма.

В сравнении с догматическим реализмом метафизический реализм заявляет, что вещи «действительно существуют». Именно это Декарт хотел доказать с помощью аргумента, что бог не может ввести нас в заблуждение.

Декарт полагал, что уже известно, что означают "бытие" и "мышление". Но всегда встает эмпирический вопрос, насколько оправданно можно использовать понятия, уже имеющиеся в языке.

Вскоре после Декарта стали более очевидными трудности метафизического реализма, и они явились исходным пунктом эмпирической философии: сенсуализма и позитивизма.

Локк

Локк в противовес Декарту учит, что все знание в конечном счете основано на опыте. При этом речь может идти или о чувственном опыте, или об опыте, определяющем особенности нашего мышления. Знание по Локку есть понимание соответствия или несоответствия между идеями. 

Беркли

Если фактически все наше знание основывается на восприятии, на ощущении, то утверждение, что вещи действительно существуют, бессмысленно. Если восприятия даны, то уже нельзя провести никакого различия, существуют ли вещи или не существуют. Поэтому существование и ощущение одно и то же. 

Юм

Юм - довел рассуждения Беркли до крайнего скептицизма. Юм отрицал индукцию и закон причинности и благодаря этому пришел к таким выводам, что, если их принять, они разрушат все основы эмпирического естествознания.

Позитивизм 

Весьма сомнительно, что вообще можно что-либо понять, если вместо вещей в качестве последних элементов реальности принять ощущения. Позитивизм анализирует наивное употребление определенных слов, таких, как "вещь", "ощущение", и "существование" так далее, выдвигая общее требование основательного исследования вопроса о том, имеет ли смысл данное высказывание или нет.

Анализ основан на методах математической логики. Образ действий точного естествознания понимается как связь символов и наблюдаемых явлений. Символы связываются между собой по определенным правилам, как и в математике, и таким путем высказывания о явлениях могут быть выражены посредством связи между символами. Связь между символами, не согласованная с определенными правилами, не только ложна, но и вообще не имеет никакого смысла.

Трудность, несомненно присущая этому аргументу, состоит в том, что отсутствует общий критерий того, в каком случае высказывание должно рассматриваться как имеющее или не имеющее смысл. Ясное решение этого вопроса возможно в том случае, если высказывание принадлежит к замкнутой системе понятий и аксиом; однако в развитии естествознания это исключение из правил. В некоторых случаях происходило так, что определенное, казавшееся лишенным смысла высказывание исторически приводило к большому прогрессу.

Философское положение, что все знание в конечном счете основывается на опыте, в конце концов именно в современном позитивизме ведет к требованию логического анализа каждого высказывания о природе. Абсолютное выполнение требования строгой логической ясности, вероятно, не имеет места ни в одной науке. Современная физика напоминает нам одну старую мудрость: не ошибается тот, кто молчит.

Кант

Кант поставил вопрос: основывается ли знание только на опыте или оно происходит и из других источников? Он пришел к заключению, что наше знание, по крайней мере частично, априорно и тем самым не выводится из опыта. Поэтому он делает различие между эмпирическим знанием и знанием "априори". Что служит критерием априорности знания? Кант согласен с эмпиризмом в том, что все знание начинается с опыта. Но он добавляет, что оно не всегда выводится из опыта. 

Далее, он различает аналитические и синтетические суждения. Аналитические суждения следуют просто из логики, и отказ от них привел бы к внутренним противоречиям. Суждения не аналитические называются синтетическими.

Опыт учит нас, что определенная вещь имеет те или иные свойства, но он ничего не говорит нам о том, что невозможно что-либо другое. Опыт никогда не придает нашим суждениям всеобщность.

Если суждение имеет всеобщий характер, то есть если нельзя представить себе исключение, то оно должно быть априорным.  Аналитическое суждение всегда априорно. Эмпирические суждения - синтетические.

Центральным для Канта является вопрос: "Могут ли быть синтетические суждения априорными?" Кант пытался это доказать, обращаясь к примерам, в которых, как ему казалось, вышеназванные критерии выполняются. Пространство и время, по Канту, - априорные формы созерцания. Кант в качестве априорных категорий рассматривал не только пространство и время, но и закон причинности и понятие субстанции.

Позднее он попытался также включить закон сохранения материи, равенство действия и противодействия и даже закон тяготения. В математике Кант рассматривал евклидову геометрию как априорную.

В кантовской философии возник неприятный вопрос существуют ли действительно вещи? - который в свое время дал повод к развитию эмпирической философии. Однако Кант в этом отношении не следовал Беркли и Юму. Он сохранил в своей философии понятие "вещь в себе" и связал с ним причину ощущения, которая отлична от самого ощущения. Таким путем он сохранил связь с реализмом. В отношении "вещей в себе" Кант говорил, что на основании опыта мы не можем сделать заключение об их природе.

* * *

По прежнему актуальны очень старые философские вопросы: 

• Конечно или бесконечно пространство? 
• Что было до начала времени? 
• Что будет в конце времени? 
• Или у времени нет ни начала, ни конца?

Эти вопросы нашли различные ответы в различных религиях и философских системах. 

В философии Аристотеля, например, все пространство вселенной представлялось как конечное, хотя оно и было бесконечно делимо. Пространство возникает благодаря протяженности тел, оно в известном смысле растягивается телами. Поэтому там, где нет никаких тел, нет и пространства. Вселенная состоит из Земли, Солнца и звезд - конечного числа тел. По ту сторону сферы неподвижных звезд нет никакого пространства. Поэтому пространство вселенной и было конечным. 

В философии Канта этот вопрос принадлежал к тому, что он назвал "антиномиями", - к числу вопросов, на которые нельзя ответить, так как два различных доказательства ведут к взаимно противоположным выводам.

1. Пространство не может быть конечным, потому что мы не можем себе представить "конец" пространства. И какой бы точки пространства мы ни достигли, мы всегда представляем себе, что можем двигаться еще дальше. 

2. Но пространство не может быть и бесконечным, потому что пространство это нечто, в котором мы не не можем дойти до "конца" пространства, чтобы доказать отсутствие конца. То есть бесконечное "не существует" в том смысле, что не можем выразить бесконечность. Поэтому по Канту вопрос о том, конечно или бесконечно пространство, не имеет рационального ответа, потому что вселенная в целом не может быть предметом нашего опыта.

Математические модели

 Математика в общем смысле имеет дело с 

1. определением и
2. использованием

символических моделей.

Класс символических математических объектов плюс еще класс абстрактных математических объектов служат основой построения математических моделей, определяющих математические объекты и отношения между ними.

Примечание. Примером абстрактного объекта в отличие от символического может служит понятие типа объекта. Например, тип "целый" в сущности абстрактным, но ему может быть поставлен в соответствие некий символ в пределах некоторого конечного рассуждения.

В физике процессы описываются в терминах операций, - наблюдений и экспериментов, - связывающих физические объекты. То же справедливо, с некоторыми оговорками и в экономике, и в социологии, вообще, в любых операционных науках. Модели применяются везде, так как позволяют выделить "существенные" свойства и ситуации и тем самым упростить описание. Таковы физические, экономические, социологические модели. Но все они опираются на некоторую реальностью, наблюдаемую и измеряемую.

Математические модели работают с символическими и абстрактными объектами и строят математические отношения - гипотетические правила, связывающие математические объекты. Тем самым математическая реальность положена в ее саму и не нуждается в иных референциях, кроме правил, созданные внутри самой математики.

Некоторые математические отношения могут быть описаны с помощью математических операций, связывающих некоторое множество математических объектов, обозначаемых как результат операции, с другим множеством математических объектов, обозначаемых как операнд.

Правила, которые можно использовать для определения отношений и операций составляют набор аксиом. К набору аксиом в свое очередь предъявляется требование непротиворечивости. И этого в принципе достаточно, но ради совершенства, стремятся к тому, чтобы была обеспечена взаимная независимость аксиом.

Аксиоматическая непротиворечивость доказывается путем конструктивного примера, удовлетворяющего определяющим аксиомам. Такое доказательство называется доказательством существования. 

В свою очередь, конструктивное определение вводит новую математическую модель, пользуясь уже известными математическими понятиями.

Таким образом, минимальной математической моделью является набор аксиом, аксиоматическая модель плюс правила. И далее посредством конструктивных определения воспроизводится все больше и больше математической моделей.

Как соотнести математическую модель с реальностью, например, с физическими ситуациями? Для этого пытаются определить правила соответствия, связывающие специфические физические объекты и отношения с определенными математическими объектами и отношениями между ними. 

Не все математические модели могут быть соотнесены с реальностью. Например, модели целых и действительных чисел или евклидовая геометрия. Конечно, эти модели были построены на обобщении таких физических процессов, как счет, упорядочение, сравнение и измерение, но уровень абстракции превзошел "физическое описание" природы. Тем не менее, сила абстракции настолько могуча, что позволяет сопоставлять результаты физических измерений с действительными числами.

Продуктивность и эффективность математических моделей весьма хорошо описана в статье Вигнера Е. Непостижимая эффективность математики в естественных науках (март, 1968).

"С одной стороны, невероятная эффективность математики в естественных науках есть нечто граничащее с мистикой, ибо никакого рационального объяснения этому факту нет. С другой стороны, именно эта непостижимая эффективность математики в естественных науках выдвигает вопрос о единственности физических теорий",

"Чудесная загадка соответствия математического языка законам физики является удивительным даром, который мы не в состоянии понять и которого мы, возможно, недостойны. Мы должны испытывать чувство благодарности за этот дар. Следует надеятся, что он не покинет нас в будущих исследованиях и что он будет - хорошо это или плохо - развиваться к нашему большому удовлетворению, а быть может, и к нарастающему беспокойству, расширяя область познания окружающего нас мира."