четверг, 29 марта 2018 г.

Повышение эффективности ERP

По мотивам:
Tips to Get More Value Out of Your Current ERP Software
Советы по повышению эффективности вашего программного обеспечения ERP
Eric Kimberling
Tips to Get More Value Out of Your Current ERP Software

Ситуация - Вы чувствуете, что Вам нужно новая ERP.
"Чувствуете" описывает ситуацию в которой не ясны причины.

Возможно, старая система уже с чем-то несправляетя, возможно, необходимо изменить бизнес-процессы, а старая система не позволяет сделать реинжиниринг. Возможно, старая система не нравится Вашим сотрудникам. Возможны, Вы уже давно не обновляли систему и еще многое и многое.

Но если Вы решили что-то менять, рассмотрите преимущества, которые Вы должны получить, внедряя новую систему.

1. Определите основные препятствия, мешающие развиваться Вашему бизнесу. Возможно, проблема не в старой системе, а в Вас самих - Вы неправильно организовали процессы и людей либо вообще ничего не организововали, а люди и процессы сложились сами, в режиме самоорганизации (например, по принципу наименьших трудовых затрат).

2. Определить перечень бизнес-процессов, подлежащих трасформации и пути их трансформации. В списке первоочередных - "ломанные" или избыточные бизнес-процессы. Обозначим такие процессы как тупые. Если не устранить "тупые" бизнес-процессы, то владельцы этих бизнес-процессов (персонал, которые кормится за счет этих процессов) будут настаивать в их реализации в новой системы и Вы получите еще более тупые бизнес-процессы в силу эффектиности и гибкости к настройке новой системы. К сожалению, умение определять тупые процессы не технологично и зависит от исключительных способностей реформаторов.

3. Составить и начать реализовывать план организационных изменений. Сопротивление изменениям будет всегда, даже если переход в светлое будущее - это безусловная и очевидная истина. Поэтому проведите организационную оценку и выявите места изменения бизнес-процессов в организационном ландшафте. Эти точки и будут сосредоточением инерционных сил и сил сопротивления. Именно там и должна проводится работа по преодолению сопротивления изменениям.

4. Не полагайтесь на единственность выбора. Рассмотрите различные сценарии, определите альтернативные решения. Возможно, это не приведет к 100% наилучшему результату, но зато позволит избежать заведомо провальных решений.

5. Запросите мнение внешних людей, консультантов, технических специалистов, независимых, во-первых, по отношению к Вашей организации, и независимых, во-вторых, по отношению к конкретному поставщику решения. Позвольте консультантам спорить друг с другом и внимательно анализируйте их аргументацию. Исключайте консультантов, слабо владеющих интересующими Вас решениями.

6. Оцените риски.

Риски - по мотивам

Risk: Its Impact on Your ERP Implementation Project
Риск: его влияние на ваш проект внедрения ERP
Eric Kimberling
Risk: Its Impact on Your ERP Implementation Project

7. Привлекате сторонние ресурсы для проведения формализованной оценки риска Вашей реализации. Оценку рисков следует проводить не только перед, но и во время реализации проекта.

8. Посмотрите на потенциальные риски внедрения ERP с разных ракурсов. Риски могут относиться к людям, к процессам, к технологиям. Для этого вначале стоит выделить ключевые области, например, данные, управление организационными изменениями, бизнес-процессы, управление проектом, техническая инфраструктура, финансовые ресурсы, временные ресурсы.

9. Оцените риск проекта с учетом перечня наиболее распространенных причин сбоев внедрения ERP. Этот перечень составит «контрольный список», который поможет определить конкретные проектные риски и угрозы.

10. Приоритезируйте риски и разработайте план смягчения рисков. Если Вы проведете исчерпывающую оценку рисков и все сделаете правильно, то Вы получите слишком большое количество рисков. Настолько большое, что врядли разумно работать с таким количеством с Вашими ограниченными ресурсами и с располагаемой Вами командой. Поэтому сосредоточтесь на самых близких и самых больших рисках Вашего проекта.

11. Риски нужно не только выявлять, но и мониторить ситуациию. Поэтому реализуйте систему раннего предупреждения риска внедрения ERP. Существует прямая корреляция между успешными реализациями и ранней идентификацией риска. Система раннего предупреждения должна работать как «канарейка в угольной шахте».

И в заключении десять маркеров ошибкок или успехов внедрения ERP.

По мотивам
Десять предупреждающих знаков об ошибке ERP (или успехе)
Eric Kimberling


  1. Нереалистичные сроки реализации проекта, бюджет и ресурсы.
  2. Отсутствие вовлеченности управленцев внедряемой компании в проект. Управленцы не должны ограничиваться согласованием бюджетов и сроков.
  3. Неясные или "мутные" требования и описания бизнес-процессов.
  4. Нехватки времени для проведения надлежащего реинжениринга бизнес-процессов.
  5. Отсутствие стратегии организационных изменений или она формальная, например, ограниченная только обучением пользователей.
  6. Несбалансированная зависимость от внешних консультантов: или слишком слабая или слишком сильная.
  7. Неконтролируемая реализации проекта или плохое управление проектом.
  8. Нет бизнес-кейса или описания выгод проекта или показатей успеха проекта.
  9. Проект управляется как ИТ-проект. А должен управляться как проект трасформации бизнеса и рассматривать как важная стратегическая инициатива.
  10. У Вас нет резервов и бюджета на непредвиденные расходы.

воскресенье, 25 марта 2018 г.

Статистика по показателям внедрений ERP систем

Консалтинговая компания Panorama Consulting Solutions опубликовала ежегодный отчет о делах с внедрением ERP-систем (Panorama’s 2018 ERP Report).

Некоторые примечательные факты и диаграммы из этого отчета.

Прежде всего, следует отметить, что отчет относится в подавляющем большинстве к Северо-Американскому континенту

Итак, для начала небезинтересно осведомить о затратах на ERP в составе доходов (выручки).


 А также состав участников.


А вот интересная тенденция - резкое увеличение облачных решений.




Обычная история - бюджеты проектов стабильно превышаются. Что впрочем особой неудовлетворенности не вызывает.




Еще более превычно проекты не укладываются в планируемые сроки.


Но выгоды проекта имеются. Не у всех, но у многих.



Правда, выгоды не быстро проявляются. Как минимум нужно ждать год.


Перечень же выгод приводится следующий:

  • Трансформация бизнеса.
  • Улучшение взаимодействия с покупателями.
  • Лучшая прозрачность операций.
  • Снижение затрат на поддержку ИТ.
  • Улучшение взаимодействия с поставщиками.
  • Лучшая информированность лиц, принимающих решения.
  • Стандартизация операций.
  • Снижение дублирования функций.
  • Снижение операционных расходов и расходов на труд.
  • Контроль соблюдения норм и правил.
  • Улучшений качества принятия решений.
  • Снижение времени выполнения операций и уровня запасов.
  • Повышение продуктивности и производительности.
  • Повышение интегрированности процессов.
  • Повышение достоверности данных.
  • Доступность информации.



Ожидаемые результаты проекта предсталены следующей диаграммой, из которой, в частности, следует, то 30% респондентов вообще не могут понять, если ли какие либо результаты у проекта внедрения вообще.



Результатами проекта, или, другими словами, измерителя успеха могут выступать

  • KPI самого проекта
  • KPI бизнес-процессов (в частности, позитивные изменения), подвергнутых автоматизации.
  • Степень адаптации персонала к ведения бизнеса, к выполнению своих рабочих функций в новой системе.
  • Проектные показатели: соблюдение сроков и бюджета.

Более "далекие" от момента завершения проекта показатели успеха могут быть охарактиризованы сроком возмещения затрат на внедрение проекта. Как следует из диаграммы в среднем приходится ожидать не менее трех лет.



Среди показателей не очень удачного перехода к продуктивному использованию системы фигурирует средняя продолжительность нарушения операционной работы. И здесь сроки измеряются месяцами.



Итоговая таблица с показателями проектов внедрения выглядит следующим образом:







среда, 21 марта 2018 г.

Финал общества благоденствия

К проблеме беженцев. Но им все же то же хочется жить. Счастливо. Что не всеми приветствуется. Наверное, счастливо можно жить на своей Земле и со своим народом. Но так то же как то не финализируется. Потому что было, было и такое вот мнение.

Ницше Ф.. Так говорил Заратустра.

Смотрите! Я показываю вам последнего человека.«Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?» – так вопрошает последний человек и моргает.Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех.«Счастье найдено нами», – говорят последние люди, и моргают.Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло.Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они осмотрительно. Одни безумцы еще спотыкаются о камни или о людей!От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть.Они еще трудятся, ибо труд – развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их.Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И кто захотел бы еще управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком хлопотно.Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом.«Прежде весь мир был сумасшедший», – говорят самые умные из них, и моргают.Все умны и знают все, что было; так что можно смеяться без конца. Они еще ссорятся, но скоро мирятся – иначе это расстраивало бы желудок.У них есть свое удовольствьице для дня и свое удовольствьице для ночи; но здоровье – выше всего.
«Счастье найдено нами», – говорят последние люди, и моргают.


О совершенном будущем обществе


По книге А. Маслова. Новые рубежи человеческой природы.

Если мы рассматриваем будущее, то естественным образом для не извращенного сознания подразумевать движение к некоторому совершенному обществу. А значит необходимо иметь описание совершенного общества, а также некоторые указания по поводу способов его осуществления. Работу подобного вида Маслоу определяет как
 "Нормативная социальная психология". (курсивом выделен мой текст и мои правки).

У Маслоу нет описания совершенного общества, но есть вопросы, ответы на которые характеризуют такое общество. Маслоу предлагает ответить на эти вопросы, а затем можно подвергнуть полученное общество более пристальному анализу и критике.

Есть еще одна методологическая значимость подобных вопросов. Они позволяют классифицировать предлагаемые утопию в зависимости от того, как они отвечают на приведенные вопросы.

ИТАК...

Мы будем исходить из того, что реформы возможны, как возможен прогресс или улучшение.
С другой стороны, недостаточно лишь выступать против чего-то — одновременно следует предлагать лучшие альтернативы.

Также следует исходить из того, что никакое нормативное социальное мышление не будет возможным до тех пор, пока не сложится некоторое представление об индивидуальной цели, то есть о типе человека, к которому следует стремиться и на основании которого можно судить об адекватности любого общества.

Вопрос стоит так: есть ли у нас достоверная и надежная концепция здорового или идеального человека?

Возможно ли усовершенствовать общество, не обладая некоторым представлением о том, что мы считаем усовершенствованным человеком?"

Маслоу считает, что идея личного совершенствования отдельных людей одного за другим не является эффективным решением проблемы усовершенствования общества.

Даже самые совершенные индивиды, оказавшись в неблагоприятных социальных или институциональных обстоятельствах, будут вести себя не самым лучшим образом. Можно организовать социальные институты, которые бы с неизбежностью гарантировали, что люди вцепятся друг другу в глотку, однако можно создать социальные институты, поощряющие сотрудничество между людьми. Иными словами, можно создать социальные условия, в которых благо одного человека приводило бы к благу, а не к ущербу для других.

Вопросы, которые ставит Маслоу.

1. Должна ли норма быть универсальной (для всего человечества), национальной (при политическом и военном суверенитете), субкультурной (для ограниченной группы в рамках нации или государства), семейной или индивидуальной?

Я допускаю, что всеобщий мир невозможен, пока существуют отдельные суверенные государства. Войны того типа, что возможны на сегодняшний день (и которые, как я думаю, неизбежны, пока существует государственный суверенитет), заставляют любого нормативного социального философа предположить в отдаленном будущем ограничение суверенитета наций. Я допускаю, что нормативный социальный мыслитель будет автоматически всегда стремиться к этой цели. Но если сделать это предположение, возникает проблема усовершенствования отдельных наций-государств в той форме, в какой они существуют на сегодняшний день, местных государственных подразделений наподобие штатов в составе США, или субкультурных групп в США, например еврейской или китайской общин, или, наконец, проблема создания оазиса из отдельной семьи.

Интересно, что оставит от такого нормативного философа то государство, которое он будет "ограничивать в суверенитете".

2. Избранные сообщества или любые.
При "конструировании" нового общества нужно определить, говорится ли обо всем человеческом роде или об избранной ограниченной группе с определенными требованиями к отбираемым членам.
Следует также рассмотреть проблему изгнания или ассимиляции подрывных элементов, если речь идет об избранной утопистской группе. Нужно ли удерживать индивидов в обществе после того, как они были в него приняты или родились в нем? Или вы считаете, что понадобятся законы для изгнания или заключения преступников, злоумышленников и т.п.? (Следует осознать, что любая специально не отобранная группа может быть разрушена больными или незрелыми индивидами. Поэтому любая группа, пытающаяся быть утопической ..., должна быть также в состоянии изгонять антиутопических индивидов, проскользнувших сквозь сито отбора.)

3. Плюрализм. Принятие и использование индивидуальных конституциональных и характерологических различий. Многие утопии строятся так, как будто все люди взаимозаменимы и равны друг другу. Мы же должны принять тот факт, что существуют очень широкие пределы вариаций интеллекта, характера, конституции и т.д. Если допускаются проявления индивидуальности, особенностей характера и личной свободы, то необходимо уточнить диапазон индивидуальных различий, требующих учета. В вымышленных утопиях не было слабоумных, не было сумасшедших, сенильных и т.п. Более того, зачастую в них неявно присутствует некоторый стандарт желательного типа человека, стандарт, который кажется слишком узким в свете наших сегодняшних знаний о диапазоне вариаций человеческих существ. Как подогнать самых разных людей под одну систему правил или законов? Намереваетесь ли вы допустить широкий плюрализм, например стилей или фасонов одежды, обуви и т.д.? Фурье, например, основывал всю свою Утопию на полном принятии и использовании очень широкого спектра конституциональных различий. У Платона же, напротив, различались только три типа людей. Сколько типов нужно вам? Может ли быть общество без отклонений? ... Если вы принимаете широту спектра индивидуальных различий и множественность характеров и талантов, тогда получится общество, действительно приемлющее большую часть человеческой природы, если не всю ее. Подразумевается  ли принятие уникальных особенностей или отклонений? До какой степени?

4. Проиндустриальное или антииндустриальное? Пронаучное или антинаучное? Проинтеллектуальное или антиинтеллектуальное? Многие утопии задумывались в духе Торо — пасторальными, по большей части сельскохозяйственными. Многие из них олицетворяли уход от городов, машин, денежной экономики, разделения труда и т.д. Согласны ли вы с этим? Насколько реальна децентрализованная сельская экономика? Насколько возможна даосистская гармония с природой? Города-сады? Фабрики-сады? С примыкающими жилыми зданиями, чтобы свести на нет уличное движение? Неизбежно ли порабощение людей современной техникой? Конечно же, в разных странах существуют небольшие группы людей, возвращающиеся к сельскому хозяйству, и очевидно, что такой вариант вполне подходит для небольших групп. Осуществим ли он для всего человечества? С другой стороны, некоторые искусственные сообщества строились и строятся вокруг производства, а не сельского хозяйства или ручного труда.
Во многих антитехнических, антигородских философских концепциях часто сквозит антиинтеллектуализм, антисциентизм, антиабстрактное мышление. Интеллект, наука и абстрактное мышление рассматриваются некоторыми как что-то низменное, оторванное от конкретной действительности, неживое, противостоящее красоте и чувствам, неестественное и т.д.

5. Централизованное, социалистически-плановое или децентрализованно-анархистское общество? До какой степени реально планирование? Должно ли оно быть централизованным? Должно ли оно быть принудительным? Большинство интеллектуалов знают очень мало или вообще ничего не знают о философском анархизме. Он подчеркивает децентрализацию, в противовес централизации, локальную автономию, личную ответственность, недоверие к крупным организациям любого рода или к крупной концентрации любой власти. Он не доверяет силе как социальному методу. Это экологическая и даосистская философия в своем отношении к природе, действительности и т.п. В какой степени сообществу, например кибуцу, фроммовской фабрике, фермерскому или фабричному кооперативу и т.д., нужна иерархия? Необходимо ли руководство? Власть над другими людьми? Власть навязывать волю большинства? Власть наказывать? Научное сообщество можно рассматривать как пример ... "субкультуры", не имеющей лидера, децентрализованной, добровольной и при этом скоординированной, продуктивной и обладающей эффективным этическим кодексом (который действительно работает).

6. Проблема зла. Во многих утопиях этот вопрос попросту опускается. Либо надеются на его автоматическое решение, либо просто его игнорируют. В утопиях нет тюрем, никого не наказывают. Никто никому не причиняет зла. Преступность отсутствует. Маслоу исходит из базового предположения о том, что проблема зла, или психопатологического поведения, порока, насилия, зависти, жадности, эксплуатации, лени, разврата, злости и т.п. должна рассматриваться и решаться осознанно. ("Кратчайший и вернейший путь к отчаянию и капитуляции — это вера в то, что где-то существует такой порядок вещей, при котором невозможны конфликты, борьба за выживание, глупость, алчность, личная зависть", — говорил Дэвид Лилиенталь.) Проблема зла должна обсуждаться и во внутриличностном аспекте, и в терминах социальной организации, то есть и на психологическом уровне, и на социальном (что также подразумевает и исторический аспект).

7. Опасность нереалистичного перфекционизма. Я полагаю, что перфекционизм как убеждение в необходимости идеальных или совершенных решений опасен. История утопий полна подобных нереалистичных, недостижимых фантазий (например: "Давайте все возлюбим ближнего своего", "Давайте всё разделим поровну", "Со всеми людьми всегда нужно обращаться как с равными", "Ни у кого не должно быть никакой власти ни над кем", "Применение силы — всегда зло", "Нет плохих людей, есть только люди, которых не любят"). Обычно это приводит к перфекционизму или нереалистичным ожиданиям, что приводит к неизбежной неудаче, что приводит к утрате иллюзий, что в свою очередь приводит к апатии, разочарованию или активной враждебности ко всем идеалам и всем нормативным надеждам и попыткам. То есть, перфекционизм очень часто (а может и всегда) не приводит ни к чему кроме враждебности по отношению к нормативным надеждам. Часто, когда перфекционизм оказывался нереалистичным, нереальной начинали считать и любую возможность улучшения.

8. Что делать с агрессией, враждебностью, борьбой, конфликтами? Можно ли их устранить? Являются ли агрессивность или враждебность в некотором смысле инстинктивными? Какие социальные институты разжигают конфликты? Какие сводят их к минимуму? Если войны неизбежны, пока человечество разделено на суверенные государства, то может ли отпасть необходимость в применении силы в грядущем едином мире? Нужна ли будет правительству такого мира полиция или армия? Мои общие выводы таковы: очевидно, что агрессивность, враждебность, борьба, конфликт, жестокость и садизм проявляются очень часто (возможно, повсеместно) на кушетке психоаналитика, то есть в фантазиях, снах и т.д. Я допускаю, что агрессивное поведение присутствует у всех либо в актуальной, либо в потенциальной форме. Когда я вижу полное отсутствие агрессивности, то подозреваю действие вытеснения, подавления или самоконтроля. Я считаю, что с переходом от психологической незрелости или невроза к самоактуализации или зрелости существенно меняется характер агрессии, что садистическое или жестокое поведение является характеристикой агрессии, типичной для неразвитых, невротичных или незрелых людей, но с переходом к личной зрелости и свободе характер этой агрессии меняется в сторону реактивного или справедливого негодования, в сторону здорового самоутверждения, сопротивления эксплуатации и доминированию, стремления к справедливости и т.д. Я также считаю, что успешная психотерапия изменяет характер агрессии именно в этом направлении, то есть от жестокости к здоровому самоутверждению. Я также считаю, что словесное выражение агрессии снижает вероятность собственно агрессивного поведения. Я полагаю, что социальные институты могут быть организованы таким образом, чтобы соответственно снижать или повышать вероятность определенного типа агрессии. Я считаю, что некоторый выход для агрессии более необходим для юношей, чем для девушек. Существуют ли методы обучения молодых людей разумному управлению и выражению своей агрессии, так, чтобы достигалось удовлетворение без причинения вреда другим?

9. Насколько простой должна быть жизнь? Каковы желаемые пределы сложности жизни?

10. В какой степени общество должно допускать приватность отдельного человека, ребенка, семьи? Какова должна быть доля общественной жизни, мероприятий, коллективизма? Какова должна быть доля приватности, самостоятельности, невмешательства?

11. Насколько терпимым может быть общество? Можно ли все прощать? Что должно караться? Насколько терпимо должно быть общество по отношению к глупости, неискренности, жестокости, психопатии, преступности и т.д.? Какова должна быть степень защиты, предусмотренной в системе социальной организации, скажем, для слабоумных, престарелых, невежественных, убогих и т.п.? Этот вопрос также важен, поскольку он поднимает проблему излишней опеки и притеснения тех, кто в ней не нуждается, что приведет к ограничению свободы мысли, обсуждения, экспериментирования, проявлений личных особенностей и т.п. Он также поднимает проблему опасностей стерильной атмосферы, тенденции писателей-утопистов каким-либо образом устранить все угрозы и все зло.

12. Насколько широк должен быть диапазон допустимых общественных вкусов? Насколько нужно быть терпимым к тому, что вы не одобряете? Насколько терпимым к деградации, уничтожению ценностей, низменным вкусам? А как насчет наркомании, алкоголя, ЛСД, сигарет? Насчет вкусов телевидения, кино, прессы? Обычно говорят, что этого публика и хочет, и, скорее всего, это в некоторой степени соответствует статистической истине. Насколько нужно вмешиваться во вкусы среднего человека? Предусматриваете ли вы равное право голоса для одаренных, для гениев, для талантливых, творческих и способных, с одной стороны, и для слабоумных, с другой? Должно ли существовать три канала для различных типов зрителей? Пять каналов? Несут ли создатели фильмов, телепрограмм и т.д. какую-либо ответственность за воспитание публики и развитие ее вкусов? Чья это обязанность? Или вообще ничья? Что делать, скажем, с гомосексуалистами, педофилами, эксгибиционистами, садистами и мазохистами? Можно ли подпускать гомосексуалистов к детям? Предположим, что пара гомосексуалистов ведет свою половую жизнь в полной уединенности — должно ли вмешиваться общество? Если садист и мазохист тайком доставляют друг другу удовольствие, есть ли до этого дело публике? Могут ли они давать публичные объявления о поиске партнера? Могут ли трансвеститы показываться в таком виде на улицах? Следует ли эксгибиционистов наказывать, ограничивать или держать в заключении?

13. Проблема лидера (и последователя), способного, сильного, превосходного босса, предпринимателя. Возможно ли полностью восхищаться теми, кто (фактически) превосходит нас, любить их? Можно ли преодолеть амбивалентность в отношении к ним? Как защитить их от зависти, затаенной обиды, "дурного глаза"? Даже если бы всем новорожденным предоставили равные возможности, разнообразные индивидуальные различия в способностях, одаренности, интеллекте, силе и т.д. все равно проявились бы на протяжении жизни. Что делать с ними? Следует ли давать большие награды, большую плату, большие привилегии тем, кто более талантлив, более полезен, кто наиболее производителен? Где могла бы работать концепция "серых кардиналов", то есть меньшей (денежной) оплаты более сильных, с вознаграждением их, возможно, в нематериальной форме, то есть в форме удовлетворения их высших потребностей и метапотребностей, например, предоставлением им свободы, автономии, возможностей самоактуализации? Насколько реален обет бедности (или, по крайней мере, скромности) для руководителей, боссов и т.п.? Сколько свободы давать предпринимателю, человеку с сильной потребностью достижения, организатору, инициатору, тому, кому нравится управлять вещами и людьми, кому нравится обладать властью? Как обеспечить добровольное подчинение? Кто будет убирать мусор? Как будут строиться отношения между сильными и слабыми? Между более и менее способными? Как добиться любви, уважения и благодарности по отношению к представителям власти (полицейским, судьям, законодателям, отцу, капитану)?

14. Возможна ли постоянная удовлетворенность? Возможно ли немедленное удовлетворение? Можно считать, что удовлетворенность практически для всех людей является состоянием преходящим независимо от социальных условий и что искать вечного удовлетворения бессмысленно. Сравните блага, ожидаемые от богатства, свободного времени, выхода на пенсию с концепциями рая и нирваны. С этим перекликается тезис о том, что решение "низших" проблем приносит не столько удовлетворенность, сколько проблемы и желания "высшего" порядка.

15. Как должны мужчины и женщины приспосабливаться друг к другу, получать удовольствие друг от друга, уважать друг друга? Большинство утопий было написано мужчинами. Будут ли представления женщин о совершенном обществе иными? Большинство утопий были патриархальными в явной или скрытой форме. В любом случае, на протяжении всей истории женщины считались ниже мужчин по интеллекту, лидерским способностям, креативности и т.д. Теперь, когда женщины, по крайней мере в развитых странах, добились эмансипации и получили возможность самоактуализироваться, как это скажется на взаимоотношениях между полами? Как должен измениться мужчина для того, чтобы приспособиться к новому типу женщины? Реально ли трансцендировать элементарную иерархию "доминантность-подчинение"? Каким был бы "гармоничный" брак, то есть союз между самоактуализирующимся мужчиной и самоактуализирующейся женщиной? Какими были бы функции и обязанности женщины и какую работу она бы выполняла в "гармонии"? Как бы изменилась половая жизнь? Как бы определялись мужественность и женственность?

16. Проблема институционализированных религий, личных религий, "духовной жизни", жизни ценностей, метамотивированной жизни. Все известные нам культуры обладают и, скорее всего, всегда обладали той или иной религией. Впервые стали возможны не-религия, гуманизм, неинституционализированная личная религия. Какая религиозная, духовная или ценностная жизнь была бы в Гармонии или в небольшом гармоничном сообществе? Если групповые религии, религиозные институты, исторические религии продолжали бы существовать, как бы они изменились? Чем бы они отличались от религий прошлого? Как следует строить воспитание и образование детей в направлении к самоактуализации и ценностной жизни (духовной, религиозной и т.д.)? Как воспитывать хороших членов? Можем ли мы научиться чему-либо у других культур, в том числе высоко синергичных, из этнографической литературы?

17. Проблема интимных групп, семей, братств, товариществ, союзов. Похоже, что существует инстинктоидная потребность в принадлежности, корнях, контактных группах, в которых свободно распространяется привязанность и интимность. Достаточно очевидно, что это должны быть малые группы, несомненно не более чем с пятьюдесятью или ста членами. В любом случае маловероятно, чтобы интимность и привязанность существовали между миллионами людей, поэтому любое общество должно организовывать себя снизу вверх, начиная с уровня интимных групп какого-либо вида. В нашем обществе, по крайней мере в городах, это семья. Есть религиозные союзы, женские и мужские общины. Возможно ли институционализировать что-либо в этом роде? Индустриальное общество склонно к высокой мобильности — люди в нем очень много перемещаются. Должно ли это обрывать корни и связи между людьми? Должны ли в группы входить представители разных поколений? Или это могут быть группы ровесников? Похоже, что дети и подростки не способны к полному самоуправлению (если только их специально не воспитывают в этом духе). Возможно ли, чтобы группы молодых сверстников жили бы по своим собственным ценностям, то есть без отцов, матерей, без старших?
Вопрос: возможна ли интимность без секса?

18. Эффективный помощник; помощник вредящий. Эффективная не-помощь (даосистское невмешательство).
Исходя из предположения о том, что в любом обществе более сильный желает или, по крайней мере, должен помочь более слабому, каков наилучший способ оказать помощь другим (более слабым или бедным, менее способным или умным)? Каков лучший способ помочь им стать сильнее? Какую меру их автономии и ответственности за самих себя было бы разумно принять на себя, будь вы более сильным или зрелым человеком? Как вы можете помочь другим людям, если они бедны, а вы богаты? Как могут богатые страны помогать бедным?
Здесь Маслоу аппелирует к индуистким религиям.
В целях обсуждения, я произвольно определю Бодхисатву как человека, который:
(а) желает помочь другим;
(б) осознает, что он может помогать лучше по мере того, как становится более зрелым, здоровым, более полноценным человеком;
(в) знает, когда следует действовать в духе даосизма и невмешательства, то есть не помогать;
(г) предлагает свою помощь, а воспользоваться ли ею — оставляет на усмотрение другого человека;
(д) считает, что верный путь к личному росту лежит через помощь другим.
Иными словами, если кто-то желает помочь другим людям, наилучшим способом это сделать будет стать более совершенным человеком самому.
Вопрос: какое количество людей, не помогающих другим (т.е. ищущих собственное спасение, отшельников, набожных нищих, людей, оставляющих общество ради уединения, медитирующих в одиночестве в какой-нибудь пещере и т.д.) может ассимилировать общество.

19. Институционализация секса и любви. Мне кажется, что развитые общества сейчас движутся по направлению к совпадению начала половой жизни с возрастом полового созревания, без брака или каких-либо иных уз. Существуют "примитивные" общества, в которых практикуется нечто подобное, то есть довольно широкий добрачный промискуитет вкупе с более или менее строгой моногамией в браке. В этих обществах брачный партнер выбирается скорее не по сексуальным соображениям, поскольку секс легко доступен, а по личному вкусу, как партнер по культуре, например, для продолжения рода, для экономического разделения труда и т.д. Правильно ли это предположение? Каковы следствия из него? Уже возник исключительный диапазон разброса в сексуальном влечении или половой потребности, особенно среди женщин (в нашей культуре). Было бы неразумным считать, что все наделены половой потребностью в одинаковой степени. Как в совершенном обществе принять широкий спектр различий в сексуальном аппетите?

20. Проблема выбора наилучших лидеров. В нашем обществе существует множество групп, например подростковых, которые зачастую предпочитают плохих лидеров хорошим. То есть они выбирают людей, ведущих их к саморазрушению и поражению — неудачников, а не победителей — параноидальных, психопатичных личностей, хвастунов. Любое совершенное общество, которое стремится к росту, должно быть способным выбрать в качестве лидеров людей, наиболее соответствующих этой роли по своим действительным качествам и способностям. Как стимулировать подобные верные выборы? При какой политической структуре будет наиболее возможен приход к власти, скажем, параноидальной личности? Какие типы политической организации снизят или совсем устранят такую вероятность?

21. Каковы наилучшие социальные условия для того, чтобы человеческая природа развилась до полной человечности? Это нормативный способ исследования проблемы личности и культуры. Сюда относится новая литература по социальной психиатрии и умственной гигиене. При этом общество и каждый из его институтов определяются как "хорошие" в той мере, в какой они способны помочь людям развиваться в направлении большей человечности, и как "плохие", или психопатогенные, в той мере, в какой они подавляют человечность. Здесь, равно как и в других местах, безусловно необходимо обсудить проблемы социальной и индивидуальной патологии.

22. Некоторые люди убеждены, что интересы индивида должны противопоставляться интересам группы, института, организации, всего общества — самой цивилизации. В истории религии было немало мистиков-одиночек, чьи личные прозрения противопоставляли их церкви. Может ли церковь способствовать индивидуальному развитию? Могут ли это делать школы? Заводы?

23. Как "идеализм" соотносится с практичностью, "материализмом", "реализмом"? Я считаю, что базовые потребности более низкого уровня доминируют над потребностями более высокого уровня, которые в свою очередь доминируют над метапотребностями (внутренними ценностями). Из этого следует, что материализм доминирует над "идеализмом", но это также означает, что и то и другое существует и является психологической реальностью, с которой следует считаться при построении любых  утопистских концепций.

24. Многие утописты представляли себе мир, состоящий исключительно из вменяемых, здоровых и дееспособных граждан. Даже если общество изначально отберет таких индивидов, некоторые из них со временем станут больными, престарелыми, слабыми или ущербными. Кто будет о них заботиться?

25. Я считаю, что уничтожение социальной несправедливости неизбежно выведет на первый план биологическую несправедливость, генетическое, пренатальное и нахальное неравенство. Например, некоторые дети рождаются с пороком сердца, что, конечно, несправедливо. Несправедливо и то, что один одареннее, интеллектуальнее, сильнее или красивее, чем другой. Биологическую несправедливость может быть труднее вынести, чем несправедливость социальную, для которой можно привести больше оправданий. Что можно сделать с этим в совершенном обществе?

26. Нужны ли обществу или какой-либо его части невежество, неинформированность, сокрытие правды, цензура, слепота? Предназначены ли некоторые истины только для правящей группы? Диктатура, будь она самой благожелательной, всегда требует некоторого сокрытия информации. Какая правда может считаться опасной, скажем, для молодежи и т.д.?

27. Многие реализованные или вымышленные утопии полагались на мудрого, благожелательного, проницательного, сильного и эффективного лидера, царя-философа. Но можно ли на это рассчитывать? Кто выберет этого идеального лидера? Как гарантировать, что его власть не попадет в руки тирана? Возможны ли вообще такие гарантии? Что будет, если хороший лидер умрет? Насколько реальны отсутствие руководителя, децентрализация власти и ее удержание каждым человеком и группами без лидера?

28. По меньшей мере некоторые успешные утопистские сообщества прошлого и настоящего встроили в свою культуру механизмы чистосердечной и искренней публичной или приватной исповеди, обсуждения друг друга, взаимной честности, правдивости и обратной связи.

29. Как интегрировать энтузиазм со скептическим реализмом? Мистицизм с практической смекалкой и хорошей проверкой реальностью? Идеалистичные и перфекционистские, а значит недостижимые, цели (необходимые чтобы задать общее направление) с благодушным принятием неизбежного несовершенства средств?   

суббота, 17 марта 2018 г.

Уровень автоматизации финансовых функций

В статье McKinsey
Bots, algorithms, and the future of the finance function
(примерный перевод - Боты, алгоритмы и будущее финансовой функции)
приведен примечательный рисунок (диаграмма), дающее представление об уровне автоматизации финансовых функций.
Даже если признать, что цифры не очень точные, порядок и степень автоматизации, как говорится, на лицо.



вторник, 13 марта 2018 г.

Соотношение рыночной капитализации и чистой прибыли

В статье McKensey "Оглядываясь на цифры американских фондовых индексов"

(Looking behind the numbers for US stock indexes By Ravi Gupta, Bin Jiang, and Tim Koller
Looking behind the numbers for US stock indexes )

помимо собственно темы, освещающий индекс PE (Цена/Прибыль, пояснение в приложении к заметке), приведен примечательный рисунок, отображающий соотношение индекса, стоимости капитала (см. ниже) и темпа роста прибыли.


Собственно в статье говорится о том, что высокие значения индекса могут выступать маркером перегретого рынка и формирующегося пузыря. Но при анализе PE фондового индекса нужно обращать внимание на тот факт, что значительную долю высоких значений формирует небольшое число компаний. Поэтому, для того, чтобы получить более надежное суждение о приближающемся кризисе, необходимо "удалить" из индекса превалирующие по объему компании и оценить индекс PE на оставшихся компаниях.
Что собственно и было сделано в статье. Результаты такой элиминации, в частности, представлены на рисунке.



* * *

Цена / прибыль (PE ratio, P/E, earnings multiple) - финансовый показатель, равный отношению рыночной стоимости акции к годовой прибыли, полученной на акцию.

Является одним из основных показателей, применяющихся для сравнительной оценки инвестиционной привлекательности акционерных компаний. Малые значения коэффициента сигнализируют о недооценённости рассматриваемой компании, больши́е - о переоценённости. Существенным недостатком коэффициента является то, что он не может применяться для компании, показавшей в бухгалтерской отчётности убытки, так как стоимость компании при таком подходе будет отрицательной.

Формула расчёта: P/E=P / EPS. P — цена акции, EPS - прибыль на акцию.

Показатель выражает рыночную стоимость единицы прибыли компании.

* * *
Cost of equity (источник - Википедия).
В финансах, стоимость собственного капитала – это норма дохода, которую фирма теоретически платит инвесторам в собственный капитал, то есть своим акционерам, для компенсации риска, предпринимаемого ими при инвестировании своего капитала. Фирмы вынуждены приобретать капитал от других участников для ведения своей деятельности и дальнейшего роста. Участники (как отдельные лица, так и организации), готовые поставить свои средства другим, вполне естественно желают получить за это награду. Как и собственник, желающий извлечь ренту от своей недвижимости, владельцы капитала желают получить отдачу от своего капитала, который должен быть соразмерным предпринимаемому риску.

Фирмы приобретают капитал от двух источников: заемщиков и инвесторов в собственный капитал (англ. equity investor). С точки зрения владельцев капитала, заемщики преследуют награду в виде процентного дохода, в то время как инвесторы в собственный капитал преследуют получение дивидендов и/или ожидают подорожания стоимости их инвестиций (прироста капитала). С точки зрения фирмы, она должна платить за приобретаемый капитал, плата, которая носит название стоимости капитала. Различают стоимость заемного и стоимость собственного капитала, которые и составляют два основных вида источников капитала (финансирования).

В то время как текущая стоимость собственного капитала фирмы может быть без особых затруднений определена на основе данных по процентным ставкам на рынке капиталов, то стоимость его собственного капитала, находящего в обращение, ненаблюдаема и не может быть оценена. Финансовая теория и практика предлагает различные модели для оценки стоимости собственного капитала отдельной фирмы, такие как CAPM. Другим методом является модель Гордона, являющаяся разновидностью модели дисконтированных денежных потоков на основе дивидендных доходов и конечной отдачи от капитала от продажи инвестиций. Еще одним методом выступает так называемый подход «доходность облигаций плюс премия за риск», в котором субъективная премия за риск добавляется к процентной ставке по долгосрочным заемным средствам фирмы. Кроме того, совокупная стоимость капитала фирмы, состоящая из обоих источников капитала, может быть оценена с использованием модели средневзвешенной стоимости капитала.

В соответствие с финансовой теорией, с снижением/повышением риска фирмы, ее стоимость также снижается/повышается. Данная концепция основана на наблюдении человеческого поведения и логику: владельцы капитала ожидают вознаграждение за предлагаемый другими участниками средств. Обычно они являются рациональными и осторожными, предпочитающими безопасность риску. Вполне естественно, они требуют дополнительную награду в качестве стимула для вложения своего капитала в более рискованное предприятие в отличие от более безопасного. При повышения инвестиционного риска владельцы капитала требуют более высокого дохода, в противном случае они предпочтут вложить свои средства в другой проект.

пятница, 9 марта 2018 г.

Цифровые пожары - digital wildfires

Digital wildfires - можно перевести как "цифровая паника", если провести аналогию со случаем паники из радиопостановки "Война миров" (Война миров (радиопостановка)).
Благодаря интернету появилась площадка для распространения фэйковых новостей.
А отсюда и возник риск цифровой пании или "цифрового пожара".

Отчет о глобальных рисках в 2018 году в частности отметил

В этом году мы фокусируемся на противомикробной резистентности, безработице среди молодежи и «цифровых лесных пожарах», о чем мы говорили в 2013 году о явлениях, которые имеют близкое сходство с тем, что теперь известно как «поддельные новости».

Оригинальный текст

This year we focus on antimicrobial resistance, youth unemployment, and “digital wildfires”, which is how we referred in 2013 to phenomena that bear a close resemblance to what is now known as “fake news”.



Распространенность онлайн-дезинформации растет...
Рядом же расте и количество "пожарников". На глобальном уровне например  - Freedom House отслеживает использование платных проправительственных комментаторов для имитации сторонников на низовом уровне с 2009 года.
... но воздействие ложных новостей трудно измерить
Людям трудно различать точные и поддельные заголовки. В одном из опросов, проведенных в конце 2016 года, респонденты представили случайный выбор из шести заголовков - три точных и три ложных - и попросили их оценить точность заголовков, которые они могли бы вспомнить, увидев ранее. Было установлено, что 75% респондентов отметили ложные заголовки как «достаточно верные» или «очень верные». Однако, по мере развития феномена ложных новостей, уже другое исследование, проведенное в 2017 году показало более  более высокий уровень скептицизма пользователей в отношении новостей, потребляемых через социальные сети.
Что вообщем то свидетельствует о "самообучаемости" аудитории. В частности, в исследовании 2017 года только  18% сказали, что они доверяют новостям из Facebook.


Цифровые пожары - Это глобальный риск.
Но если чуть понизить масштаб явления и перейти к корпоративному уровню, то и на корпоративном уровнем возникает подобный риск цифровых пожаров на основе фэйковых корпоративных новостей.
А значит, и возникает соответствующая опция риск-менеджмента.
А как борются с пожарами, в частности, с лесными.
Ну да, устраивают засечные полосы, удаляют сухостой, а точнее - проводят целый комплекс мероприятий по профилактике лесных пожаров.
Отсюда возникает аналогия - профилактика цифровых пожаров.
И ведь есть для этого инструменты.
Для начала придется построить граф социальных цифровых связей сотрудников и выполнить соответствующий анализ.
А дальше применить спектр уже существующих действий и мероприятий.

Цитата из Википедии

Анализ социальных сетей широко используется в ряде приложений и дисциплин. Некоторые распространённые приложения сетевого анализа включают в себя сбор и накопление данных, моделирование распространения сети, моделирование сети и выборок, анализ характерных признаков и поведения пользователя, ресурсная поддержка, обеспечиваемая сообществом, анализ взаимодействия на основе местоположения, социальный обмен и отбор, развитие систем рекомендаций, а также прогнозирование связей и анализ объектов[31]. В частном секторе фирмы используют анализ социальных сетей для поддержки такой деятельности, как взаимодействие и анализ клиентов, маркетинг и бизнес-аналитика. Использование анализа социальных сетей государственным сектором включает в себя развитие стратегий участия руководства, анализ индивидуального и группового участия, использование средств массовой информации и основанное на сообществах решение проблем.

Анализ социальных сетей так же используется в разведывательных, контрразведывательных и правоохранительных мероприятиях. Эта техника позволяет аналитикам отобразить на карте нелегальную или скрытую организацию, такую как шпионский круг, организованную преступную общину или уличную банду. Агентство национальной безопасности (NSA) использует программы тайных массовых систем (англ.) электронного наблюдения (англ.) для генерации данных, необходимых для представления этого типа анализа в террористических ячейках и других сетях, имеющих отношение к национальной безопасности. В процессе сетевого анализа Агентство национальной безопасности производит поиск в глубину на три узла[32]. После того как завершилось начальное отображение социальной сети, выполняется анализ для определения структуры сети и, к примеру, лидера сети[33]. Это позволяет военным или правоохранительным органам нанести сокрушительные удары (англ.) по захвату или уничтожению наиболее значимых целей (англ.), занимающих лидерские позиции, что приводит к нарушению функционирования сети.

Литература о глобальных рисках.

The Global Risks Report 2018

Digital Wildfires in a Hyperconnected World Global Risks 2013 Eighth Edition
Only You Can Prevent Digital Wildfires Мнение The New York Times 







Continue reading the main story

понедельник, 5 марта 2018 г.

Логистика коммуникаций

Кто-то крикнул: - Старик, причеши свой парик! -
Кто-то крикнул: - Едят тебя мухи! -
Кто-то весь изошел на нервический крик,
Выражаясь в решительном духе.
Льюис Кэрролл



Для поддержания диалога с подчиненными необходимы
  • четкая организация обмена информацией (мнениями),
  • планирование коммуникаций,
  • дисциплина выполнения намеченного плана и организации коммуниций.
В ходе планирования коммуникаций необходимо до мелочей продумать
  • с кем именно общаться,
  • где общаться,
  • когда общаться,
  • как часто общаться.
Вопрос - сколько людей может быть охвачено коммуникацией? Например, в день. Причем речь идет о структурированом и содержательном диалоге, а не о обмене ничего не значащими фразами типа "Как дела?".

Точных метрик для подобного расчета видимо нет, исходя из практических соображений - максимум 4-5-6 содержательных коммуникаций в день.

Другая проблема возникает, если приходится общаться с большим числом людей и с учетом содержательной нормы общения в день нет возможности "держать руку на пульсе".
Решение данной проблемы состоит в введении нового управленческого звена - группы, возглавляемой внутренним формальным или неформальным лидерам.
Если таковых лидеров нет, то придется выращивать лидеров.

Взращивание новых лидеров серьезно расширяет область (объем, площадь, радиус) действий и влияния менеджера. Новых лидеров можно назначить менеджерами внутренних проектов, они могут замещать вас в то время, когда вы заняты или отстутствуете. Но не стоит предоставлять неформальным лидерам управленческих полномочий: вы должны сами управлять тем, как они руководят своей группой.

Специфические правила применяется в том случае, когда под вашим началом работают удаленные работники. В этом случае вам необходимо разработать протокол общения и, что очень важно. придерживаться правил протокола:
  1. Определить и довести до заинтересованных сторон, - в какие моменты и когда будут проводится "сеансы связи".
  2. Запланировать личные встречи.
  3. Использовать лучшие технологии организации "сеансов связи" (например, видео).
  4. Готовиться к беседам и попросить того же от всех участников.
  5. Установить график и регламент общения.
  6. Просить после окончания бесед готовить и направлять всем сторонам список согласованных пунктов и принятых решений.
  7. Придерживаться правила: личные встречи - обязательны.

четверг, 1 марта 2018 г.

Оценка оборотного капитала

В задачах обоснования инвестиционных проектов зачастую приходится, основываясь на догадках и предположених, описывать будущий денежных поток на фазе эксплуатации инвестиционного объекта.
Здесь возникает достаточно много задач, одной из которых является задача оценки оборотного капитала.

Решению этой задачи и посвящена настоящая заметка.

"Стандартным" источником данных для расчета потребного оборотного капитала является планова смета продаж и плановая смета затрат.
Если таковых нет, то "аналогичный" плановой смете расчет придется выполнять на основе либо данных анализа хозяйственной деятельности, либо на основе анализа аналогичных производств. В последнем случае удобно употреблять термин бенчмаркинг - сопоставимый анализ на основе эталонных показателей. За эталонные показатели обычно берут лучшие, но чтобы не обманывать себя желательно лучшие показатели привести к обычным уровням.

Допустим, что некоторое представление о данных будущих продаж у нас все же есть.
В частности, нам необходимо иметь

  • R - выручка.
  • FullCost - себестоимость готовой продукции.
  • Z - материальные затраты.
Также нам нужно иметь представление о средних сроках в части
  • Tsupply - средний интервал поставок материалов и сырья.
  • Tprod - длительность производственного цикала.
  • Tware - среднее время складирования.
  • Tship - средний период отгрузки.
  • Tar - средний период отсрочки платежей клиентам.
  • Tap - средний период полученной отсрочки платежей поставщикам.
Если данные показатели выражены в разном времени, то вначале все показатели приведем к годовому представлению, так что выруча, себестоимость, периоды и интервалы выражены в годах.

Тогда потребность в оборотном капитале может быть записана следущим образом:

WC = StockRaw + WIP + StockProd + StockShip + AR - AP

Где
  • StockRaw = Z * Tsupply - запасы сырья и материалов.
  • WIP = (FullCost + Z) * 0,5 * Tprod - стоимость незавершенного производства.
  • StockProd = FullCost * Tware - запасы готовой продукции.
  • StockShip = FullCost * Tship - стоимость отгруженной продукции.
  • AR = R * Tar - дебиторская задолженность.
  • AP = Z * Tap - кредиторская задолженность.
Кстати, попутно можно вычислить и длительность финансового цикла:

Tfin = Tsuply + Tprod + Tware + Tship + Tar - Tap.

Длительность финансового цикла определяет отрезок времени, в течение которого денежные средства отвлечены из оборота и описывают средний интервал между моментом текущих вложений (отток денежных средств) и моментом поступления денежных средств (приток денежных средств).

Одной из задач, решаемой с помощью расчета длительности финансового цикла является задача расчета минимального возможного периода рефинансирования в расчетах как дисконтированного денежного потока и сложных процентов. Обычно, расчетах принимаются либо годовые, либо полугодовые, либо квартальные периоды финасирования. Не лишним будет проверить с помощью расчета длительность финансового цикла, какой период рефинансирования применим для рассматриваемого предприятия. Возможна и весьма сложная ситуация - длительность финансового цикла превышает один год.

Полученные расчеты оборотного капитала, если это возможно, стоит проверить, привлекая такой показатель АХД (анализ хозяйственной деятельности), как "норматив оборотного капитала в расчете на рубль выручки". Обозначим последний показатель NR.

Тогда оборотный капитал описывается очень простой формулой:

WC = R * NR.

Примечание. В левой части формулы все показатели расчитаны "в годовом выражении".

Использование расчетных формул в мониторинге производства.

Приведенные формулы можно с успехом использовать для оценки эффективности производства и выстраивания KPI.
Сформировав нормативные и оптимальные значения величины оборотного капитала и длительности финансового цикла, можно оценить
  • мобильность активов,
  • изменчивость параметров,
  • реакцию параметров на внутренние и внешние изменения,
  • зависимость оборотного капитала от деловой активности.
Подобный анализ полезен для
  • отслеживания и предпреждения риска потери ликвидности,
  • координирования действий в случаях увеличения сроков,
  • парирования производственных сбоев,
  • действий в случае задержек платежей,
  • своевременного финансирования оборотного капитала в случае роста деловой активности,
  • своевременного освобождения оборотного капитала в случае спада деловой активности. 
Место оборотного капитала в структуре рентабельности предприятия может быть продемонстрировано следующим рисунком, почерпнуть в замечательной книге