"Откуда мне знать, о чем я думаю, до тех пор, пока я не увижу написанного своей рукой?» – заметил как-то некий древний автор.
Первая естественная предпосылка в рассуждении любого человека:
«
мир есть, здесь и теперь, в наличии»
Люди рассчитывают, что мир, как целое, сохраняется как относительно стабильное целое.
Но люди
подвергают сомнению эти простые и глубокие истины.
Проблемные вопросы:
- Мир существует везде? (анализ «здесь»)
- Мир существовал всегда? (анализ «теперь»)
Назовем мир -
БЫТИЕМ. Что есть все-общее, общее для всего: природы, человека, общества и всего, что эти три объекта порождает. Общее - свойство, что они «есть», наличествуют. Свойство «есть» - это бытие. Категория бытия в обыденной речи представлена глаголом-связкой «быть», «есть». Эти глаголы выражают существование чего-либо и выделяют некоторое родовое свойство, присущее существующему (Иван - человек, Козел - животное).
Далее идут более сложные вопросы.
Человек как мыслящее существо сравнивает мир с собой.
Мир существует вне и независимо от воли и сознания человека?
(
побочные проблемы-вопросы - нет определения воли и сознания).
Совокупная реальность:
- вещи, процессы природы, еще не освоенные человеком,
- вещи, процессы, созданные человеком из материала природы;
- индивиды в процессе их жизнедеятельности;
- общественная жизнь - отношения людей, их учреждения, идеалы, принципы и идеи.
Формы бытия:
- - бытие вещей (тел), процессов:
- --- бытие вещей, процессов, состояний природы,
- --- бытие природы как целого,
- --- бытие вещей и процессов, произведенных человеком,
- - бытие человека:
- --- бытие человека в мире вещей,
- --- специфически человеческое бытие,
- - бытие духовного (идеального):
- --- индивидуализированное духовное,
- --- объективированное (внеиндивидуальное) духовное,
- - бытие социального:
- --- индивидуальное (бытие человека в обществе и в процессе истории),
- --- бытие общества.
Сознание существует, бытийствует как (порожденный деятельностью мозга) невидимый и необратимый поток чрезвычайно быстро меняющихся побуждений, впечатлений, чувств, переживаний, мыслей, а также как совокупность более стабильных идей, убеждений, ценностей, установок, стереотипов и т.д.
Духовное это процессы сознательного и бессознательного.
Люди не научились восстанавливать и реконструировать поток сознания, а также останавливать его. Фрагменты извлечь возможно, в частности, этим пользуется культура, описывающая внутренний опыт человека.
Категории, соприкасающиеся с категорией «бытие»:
- небытие, существование, пространство, время, материя, становление, количество, качество, мера
Основа всего существующего - субстанция - внутреннее единство многообразия конкретных вещей, событий, явлений и процессов, посредством которых она и существует.
Сколько субстанций?
Одна - монизм: материалистический монизм (субстанция - материя) и идеалистический монизм (субстанция - дух).
Две - дуализм (Р.Декарт).
Итак,
субстанция - материя.
Атрибутивные характеристики материи (характеристики, без которых материя существовать не может): структурность, движение, пространство и время.
Структурность: любой объект может быть рассмотрен в качестве системы - особой целостности, характеризуемой наличием элементов и связей между ними. Сохраняющиеся связи и отношения образуют структуру. Структуры, от микроуровня до общества, образуют различные уровни организации материи. Каждый уровень качественно отличается от других уровней.
Все движется. Но существуют два вида движения: сохраняющее качество предмета и развитие: переход в новое качественно состояние. Вообще говоря, любая вещь - это процесс.
Пространство и время.
Существуют две концепции.
Субстациональная.
Пространство и время - особые сущности, существующие сами по себе. Они, арена, на которой находятся объекты и развертываются процессы.
Реляционная.
Пространство и время - это особые отношения между объектами и процессами и вне их не существует.
Все формы и бытия подвержены изменениям. Долгое время считалось, что космос, мир неизменны. Представления об изменчивости мира когда стали большим открытием. Самая сложная форма изменений - развитие.
Диалектика
Трудность заключается в осмыслении связей, пронизывающих мир.
ДИАЛЕКТИКА - учение о связях.
Центральная идея диалектики - идея всеобщей взаимосвязи явлений.
Далее изучаются универсальные связи.
Они представляются в форме категорий диалектики и диалектических закономерностей.
Категории могут делится на различные группы.
Например, одна группы категорий может выражать «устройство», «организованность» бытия («единичное - общее», «многое - единое», «сходство - различие», «качество - различие», «простое - сложное», «часть - целое», «конечное - бесконечное», «форма - содержание» и др.), другая - универсальные связи детерминации («явление - сущность», «причина - следствие», «случайность - необходимость», «возможность - действительность» и др.).
Характеристика категорий
Категории - Единичное и общее.
Общее - объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, их однотипность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей.
Здесь возникли два течения о природе общих понятий (универсалий): номинализм и реализм. Номинализм - реально существуют только единичные предметы, общие - существуют только в словах или понятиях. Реализм - общее реально, даже больше чем единичное.
С категориями связаны механизмы обобщения и индивидуализации.
Разновидностью категории является пара «уникальное - типовое» и механизм стандартизации.
Категории - Явление и сущность.
Сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона предмета, явления, процесса, определяющего его природу, совокупность черт.
Явление - внешние, наблюдаемые, обычно подвижные, изменчивые характеристики предмета.
Содержание (состав) мира.
Мир в целом, сущее включает в себя:
- природа,
- отдельные предметы,
- вещи,
- тела,
- явления,
- процессы,
- организмы,
- структуры,
- системы,
- отношения,
- целостности,
- состояния,
- человек,
- сознание,
- общество,
- мысли,
- идеи.
