Бизнес и искусственный интеллект

"Наука угасает, когда люди перестают интересоваться ею бескорыстно, ради нее самой, ради основных принципов культуры".

Ортега-и-Гассет Хосе. Восстание масс.

Начало 2018 года показало (в области ИТ), что искусственный интеллект (AI) выдвинулся на  передний край инноваций. Будут ли оправданы надежды? Что ж, посмотрим...

AI посвящен целый ряд статей McKensey.
В частности
Artificial intelligence: The time to act is now

Рождение АI может быть отнесено к 1950 году, в котором Алан Тьюринг предложил тест определения человекоподобного поведения машины. Данный тест предназначался для определения способности машины имитировать человеческие когнитивные функции, включая восприятие, рассуждение, обучение и решение проблем.
Дальнейшее развитие компьютерных наук сузило понятие AI, разграничив сферы применения AI. Тем самым началась формироваться "специализация" AI.
Компьютерные науки - это прежде всего науки, а практика требует результатов, подлежащих монетазиии.
В числе монетизируемых результатов AI вначале выделилось ML (Machine Learning - Машинное Обучение), а затем (примерно с 2010 года) - DL (Deep Learning - глубинное обучение).

Машинное обучение (англ. machine learning, ML)

Класс методов искусственного интеллекта, характерной чертой которых является не прямое решение задачи, а обучение в процессе применения решений множества сходных задач. Для построения таких методов используются средства математической статистики, численных методов, методов оптимизации, теории вероятностей, теории графов, различные техники работы с данными в цифровой форме.
Различают два типа обучения:

• Обучение по прецедентам, или индуктивное обучение, основано на выявлении эмпирических закономерностей в данных.
• Дедуктивное обучение предполагает формализацию знаний экспертов и их перенос в компьютер в виде базы знаний.

Дедуктивное обучение принято относить к области экспертных систем, поэтому термины машинное обучение и обучение по прецедентам можно считать синонимами.

Глубокое обучение (глубинное обучение; англ. Deep learning)

DL - эта технология реляционных комплексных нейронных сетей, которые обрабатывают информацию с использованием различных архитектур, состоящих из слоев и узлов, которые аппроксимируют функции нейронов в мозге.

Пока здесь нет впечатляющих результатов в виду того, что для подобных систем требуются значительные мощности, во-первых, для выполнения процедур обучения, и, во-вторых, после обучения, - решение задачи вывода.
Конечно, получение результата (решение задачи вывода) требует намного меньше ресурсов, но тем не менее требует затрат мощностей, пропорциональных глубине и сложности нейронной сети. И иногда задержки неприемлемы, например, для автономных автомобилей, для которых решения о наличии препятствий должно приниматься мгновенно.
Наиболее же затратным явления обучение нейронной сети, в связ с чем рассматриваоют возможности самообучения систем AI и возможность передачи результатов обучения от одного AI другому AI.

Сейчас нагрузки нейронных сетей в облачных приложения распределяются следующим образом:

• 95% на тренинг AI.
• 5% на вывод (то есть это уже есть использование, возможно и коммерческое обученной нейронной сети)

В будущем, по мнению экспертов McKensey нагрузки изменяться. Во-первых, нагрузки существенно возрастут в абсолютных значениях, во-вторых, структурно может иметь следующее распределение нагрузок:

• 70-60% на обучение (тренинг AI).
• 30-40% на вывод (использование AI).

Инфографика

Представляю, без изменение, инфографику статьи, характеризующую область AI в различных аспектах и срезах.

Технологические стеки

Рыночные доли

Попытка представить на плоскости наиболее прибыльные сегменты с точки зрения коммерческой эксплуатации AI

И, наконец, наиболее неожиданный результат - наибольшая стоимость аккумулируется в двух областях - предоставления услуг AI и поставки вычислительных ресурсов, на которых развертывается AI. Но это все пока...

А также пример с вложениями в AI фирмы Nvidia

Согласно Artificial intelligence: Construction technology’s next frontier

Распределение по отраслям решений AI

Характеристика технологий AI, сулящих коммерческие перспективы

Война прогнозов

Размышляя Глобальном отчете о рисках, натолкнулся на такие строки С.Переслегина (и компания) в его Сумме стратегий.

Во-первых, речь шла об управлении будущим, в частности, посредством прогнозов. Так как миром правит рынок, авторы и Будущее поместило в рыночные рамки. Впрочем, судя по содержанию, все таки речь видимо идет о некоторой версии стратегии развития, подаваемой под видом прогноза.

Во-вторых.

...на рынке Будущего, как и на любом другом, происходит нормальное управление спросом. Это значит тренды, бренды, красивая обертка и интеллектуально привлекательное содержание. А способность донести до аудитории выводы и рекомендации на доступном ей уровне важнее их оригинальности, содержания и прогностической ценности.

В-третьих.

 ...конечном итоге даже в прямом опросе опрашиваемые эксперты могут честно отвечать на поставленные вопросы; фишка в том, как эти вопросы сформулированы и кто и как обрабатывает результаты. Кроме того, помимо прямого обмана, передергивания фактов и подправления трендов, ложных выводов и прочих нечестных действий в арсенале прогностического агрессора есть мощнейшее оружие – честное мнение, основанное на некорректных посылках. Вот этого я насмотрелся в Америке, специализирующейся на профессионалах, для которых шаг в сторону от их детища – белое поле в тумане. Вокруг этих важных персон, технологов и менеджеров снуют заядлые информационщики, подтаскивая им удобные клише для освоения любого тумана. А честные бизнесмены, конгрессмены и прочие «мены» страстно поют славу Пути, ведущему в пропасть, оставаясь честными и неподкупными американцами, англосаксонской элитой мира.

Например, участники прогнозирования могут совершенно честно и открыто превозносить тот или иной тренд.

В четвертых, авторы выделили три типа войн, которым дали красивые названия, оживив греческих богов. Три типа войн, в развитии, типа как до- и паровая эра, индустривальная и постиндустривальная эры. И вот "последний" тип войн авторами назван "войной Афины". И этот тип войны провозглашен "почти невидимым". С моей точки зрения, лишнее придумано, судя по толкованиям - это просто информационная война, включающая в себя и другие виды войн, но не на физическом плане. Тут можно мыслить и дипломатические, и пропагандисткие войны, все, что влияет на мировоззрение граждан и элит.
И вот продолжаю цитировать

Но сколько бы я не хаял американ, я видел и чуял кожей, что прогностическое оружие – порождение «войны Афины» у них обладает чудовищной эффективностью в разных измерениях.

А вот тут эффект информационной дезинформационной компании

...грамотно примененная серия прогнозов способна подтолкнуть противника к разработке заведомо невыигрышных стратегий в военной сфере. Заставить его уверовать, что невыгодно инвестировать в уже занятые и переделенные рыночные и технологические ниши и даже выбрать стратегию развития, которая заведомо играет в вашу пользу.

В-пятых. Диагноз авторов. Опять же, уместно применить вместо "прогнозирования" - "выработку стратегии развития".

С точки зрения «войны Афины» отсутствие собственного прогнозирования в стране сравнимо с отсутствием собственной разведки.

В-шестых. Довольно "женский" аргумент (типа - все уже...). Скорее, базируются на собственных стратегиях. Не все они обязаны быть выигрышными, все-таки противоборство наличествует.

все страны-мировые лидеры – что США, что Япония, что Китай, что Бразилия, что ЕС – так или иначе, живут по собственным прогнозам.

В седьмых. Это конечно уже гиперболизация на грани...

...высокий уровень развития «стратегического наступательного прогностического оружия» в стране вполне заменяет ядерный щит.

В-восьмых. В следущей цитате авторы противоречат себе. Оказывается, что не прогнозирование заменяет ядерный щит, а конкретные технологии, которые обеспечивают воздействие на живую силу противника.
Судите сами.

Соединенные Штаты используют долгосрочное прогнозирование для формирования рынков технологий, при этом обеспечивая себе там стратегическое преимущество. В настоящее время именно США являются основными двигателями «технологического мейнстрима»: триады био-, нано-, и информационных технологий как технологической платформы для будущего развития мира. Используется долгосрочное прогнозирование и для прямого давления: как вам понравится, к примеру, прочесть в отчете RAND  о высокой вероятности распада вашей страны в течение десяти лет вследствие, скажем, низкого уровня развития демократии?

В чем же парадокс?
А парадокс на самом деле еще не был озвучен.
И состоит он в том, что когда фирма идентифицирует риски, она тут же разрабатывает мероприятия по управлению рисками.

Так вот, вроде как эксперты Всемирного форума в Давосе идентифицировали риски. Вопрос - а где же мероприятия по управлению рисками.
Например, если самый высокий риск, это война, почему у самой могучей армии военный бюджет растет и растет, и отнюдь не в секторе оборонительных мероприятий, а в секторе наступательных?
Или объявлены не совсем риски, а программа действий под соусом рисков?

***

Ортега-и-Гассет Хосе. Восстание масс.

Человек во все времена прибегал к насилию; часто это бывало преступлением, и нас эти случаи не интересуют. Но иногда насилие служило защите правды и справедливости, и прибегали к нему тогда, когда все остальные средства были исчерпаны. Очень жаль, что человеческая натура вынуждает прибегать в таких случаях к насилию; но, с другой стороны, нельзя отрицать, что это — наивысшая дань истине и справедливости, ибо такое насилие не что иное, как жест отчаяния. Сила применяется как ultima ratio. Это выражение употребляют почему-то большей частью в ироническом смысле, но оно хорошо выражает то предпочтение, которое всегда давалось разуму перед силой. Цивилизация не что иное, как попытка свести силу на роль ultima ratio. Теперь это становится нам совершенно ясным, так как "прямое действие" выворачивает этот термин наизнанку и провозглашает силу prima ratio, первым доводом, т. е., в сущности, доводом единственным. Это норма, которая отменяет все остальные нормы, все промежуточные этапы между целью и ее достижением. Это — Великая Хартия варварства.

Про эгоизм и эгоцентризм

Любовь к самому себе — единственный роман, длящийся пожизненно.

О. Уайльд

Данная заметка содержит цитаты из
Анатолий Протопопов. Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда.

Эгоцентризм — неспособность ХОТЕТЬ поставить себя на место другого, "влезть в его шкуру";
эгоизм — нежелание поступиться своими интересами.

В психологии существуют понятия «рефлексия» и «эмпатия». Первое означает способность адекватно оценивать себя глазами других; второе — способность к восприятию чужих эмоций. Так вот, у эгоцентрика снижена способность и к тому, и к другому. Не-эгоцентричного человека часто называют рефлексивным, но это не вполне корректно.

Эгоист рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле он склонен рассматривать окружающих людей как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах. И соответственно предполагает ту или иную степень антагонизма окружающих по отношению к нему, за который он полагает целесообразным платить взаимностью.

Эгоцентрик рассматривает окружающий мир как сообщество, поголовно влюблённое в НЕГО, и очень озабоченное ЕГО проблемами. Или, по крайней мере, должное быть влюблённым и озабоченным. Причём влюблённое безответно, ибо его сердце занято тоже им же самим; то есть — обязанности оказывать знаки взаимной любви он не ощущает. Если же эгоцентрику предъявить убедительные доказательства того, что это не так, что его окружают вовсе не влюблённые в него люди, то у него может развиться невроз, или это может вызывать конфликт с обществом.

Понятно, что в силу определённой агрессивности жизненных установок, эгоизм хорошо заметен и неприятен окружающим. Но вот эгоцентрик, для неискушенного человека может выглядеть как очень милый и дружелюбный человек, пока ситуация не потребует от него пойти на какие-то жертвы. Тут-то и обнаруживается, что такой человек просто не понимает, чего от него ждут. Ведь жертвовать-то должны в пользу ЕГО! А не он…

Эгоизм — более мужское качество, впрочем характерное также для любой ВР личности; эгоцентризм — более женское. Однако встречаются люди, сочетающее в себе и то и другое.
Я отнюдь не утверждаю, что среди мужчин отсутствуют эгоцентрики (более того, рекордсменов эгоцентризма нужно искать именно среди мужчин!); но для женщин он в среднем, гораздо более характерен. Впрочем, этот эгоцентризм, в разумных дозах, входит непременной пикантной горчинкой в понятие женственности. Что бы там ни говорилось про женскую эмоциональность, эмпатия — способность правильно оценивать эмоции другого, но не несдержанность собственных реакций на окружающее. Умение читать мимику и жесты, конечно помогает прочесть эмоции другого, но ведь для того, чтобы прочесть мимику, нужно хотеть этого! Между тем окружающий мир, и в первую очередь, внутренний мир других людей, эгоцентрику неинтересен. Ему интересен, вплоть до самовлюблённости, лишь мир самого себя.

Эгоцентрик даже не попытался поставить себя на место другого человека, не потрудился понять, в чем состоит его проблема. Дело не только и не столько в том, что он не способен на это! Но ему просто не пришло в голову этим заниматься. Эгоист же, напротив, всё прекрасно представил и понял, но сознательно трудностями другого пренебрёг. Эгоизм — одно из важных проявлений высокого ранга.

Эгоцентрик — вовсе не обязательно злой человек! Он, скажем так, нечуток. К примеру, он может изливать реки доброты на человека, который в этом не очень нуждается, и не чувствовать этой ненужности. Точно так же, притесняя кого-либо, он вполне искренне не замечает тех неудобств, которые он причиняет. Как разновидность этого свойства можно отметить крайнюю сдержанность эгоцентриков в выражении благодарностей другим людям, похвалы их.

Причём, ничто не мешает эгоцентрику быть одновременно и эгоистом (жуть!).

Закономерно, что эгоцентриков чаще обкрадывают в толчее (транспорте, магазинах), причём в момент кражи они обычно ничего не замечают и не чувствуют — поглощены сами собой.
В известном возрасте (обычно от 3 до 5 лет) эгоцентричные дети, как правило, не ПОЧЕМУкают, либо это выражено весьма слабо, хотя по прочим параметрам развития, как минимум, не отстают от остальных — окружающий мир им не так интересен, как мир самого себя.

В чём различие эгоизма и эгоцентризма?

Эгоист рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле он склонен рассматривать окружающих людей как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах. Эгоцентрик рассматривает окружающий мир как сообщество, поголовно влюблённое в НЕГО, и очень озабоченное ЕГО проблемами. Или, по крайней мере, должное быть влюблённым и озабоченным. Причём влюблённое безответно, ибо его сердце занято тоже им же самим. И если эгоцентрику предъявить убедительные доказательства того, что это не так, что его окружают вовсе не влюблённые в него люди, то у него может развиться невроз, или это может вызывать конфликт с обществом.
Понятно, что в силу определённой агрессивности жизненных установок, эгоизм хорошо заметен и неприятен окружающим. Но вот эгоцентрик, для неискушенного человека может выглядеть как очень милый и дружелюбный человек, пока ситуация не потребует от него пойти на какие-то жертвы. Тут-то и обнаруживается, что такой человек просто не понимает, чего от него ждут. Ведь жертвовать-то должны ради НЕГО! А не он… Эгоизм — более мужское качество, впрочем характерное также для любой ВР личности; эгоцентризм — более женское. Однако встречаются люди, сочетающее в себе и то и другое.

Аудит работ

Аудит работ

1. Записать все виды работ.
2. Затем в столбик указать:

• какие привычки подавляются в работе;
• из-за чего отказываетесь (из-за денег, из-за престижа, из-за непревлекательности);
• от каких целей отказались из-за отсутствия денег или времени;
• что делает счастливым;
• что наполняет радостью, оптимизмом;
• какими тремя высшими ценностями обладаю;
• какие ценности хотел бы приобрести;
• если бы развил качества, каким бы человеком стал бы.

Вот те вопросы, на которые вы должны ответить для достижения своей цели:

• Что я получу, когда добьюсь желаемого?
• Реальна ли моя цель на текущий момент?
• Какой план действий я выберу?
• Сколько мне понадобиться времени, чтобы добиться желаемого?
• Сколько сил я затрачу на выполнение задачи?
• С какими препятствиями я столкнусь в ходе выполнения задачи?
• Какими средствами я воспользуюсь?

Рациональность

Рациональность

Бытовое правило рациональности - "Живи и дай жить другим". У Толстого в "Анне Карениной" мужик объяснял Левину "тот плох, потому что живет не для мира, а для живота своего".

Для народа. "Рациональны те рассуждения, которые позволяют обеспечить народу долгую жизнь".

В словарях: разумность, характеристика знания с точки зрения его соответствия наиболее общим принципам мышления, разума.

Философское понятие - очень сложно, тем не менее можно привести следующее.

Рациональность по Канту

Кант в своем подходе к проблеме выделил три уровня познания и осмысления: «Всякое наше знание начинает с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для подведения его под высшее единство мышления».

Рассудок, в его схеме, организует опыт посредством правил, а разум организует добротный сырой материал, обработанный рассудком – «сводит многообразие знаний рассудка к наименьшему числу принципов».

Кант различает два «среза» в применении разума – формальный (логический) и реальный (трансцендентальный). При логическом применении разума используется его способность производить умозаключения, делать конкретные выводы. Реальное применение использует способность разума производить понятия высокого уровня, рождать трансцендентальные идеи, высшие принципы.

Здравый смысл

Здравый смысл не настроен на выработку блестящих, оригинальных решений, но он надежно предохраняет против наихудших решений.

Бергксон

Я вижу в здравом смысле внутреннюю энергию интеллекта, который постоянно одолевает себя, устраняя уже готовые идеи и освобождая место новым, и с неослабевающим вниманием следует реальности. Я вижу в нем также интеллектуальный свет от морального горения, верность идей, сформированных чувством справедливости, наконец, выпрямленный характером дух… Посмотрите, как решает он великие философские проблемы, и вы увидите, что его решение социально полезно, оно проясняет формулировку сути вопроса и благоприятствует действию. Кажется, что в спекулятивной области здравый смысл взывает к воле, а в практической – к разуму

А.Бергсон. Здравый смысл и классическое образование. – «Вопросы философии». 1990. № 1.

Рациональность по Хюбнеру

Хюбнер пишет: «Рациональность выступает всегда в одинаковой форме, а именно:

• семантически – как тождественное фиксирование правил определенного смыслового содержания (в чем бы оно ни состояло); 
• эмпирически – как применение всегда одинаковых правил объяснения (к чему бы они не относились); 
• логически-оперативно – как применение расчета (калькуляции) (как бы его ни истолковывать);
•  нормативно – как сведение целей и норм к другим целям и нормам (какое бы содержание в них ни вкладывалось). 

Рациональность, следовательно, есть нечто формальное. Она относится только к уже положенному содержанию»

Интеллектуальные инструменты

• правила логических рассуждений;
• способность выявления причинно-следственных связей;
• процедуры проверки качества собственных умозаключений.

Главные категории, употребляемые в ходе принятия решения:

• категория цели,
• категория ограничений,
• категория средств,
• категория критериев,
• категория меры ("вес" различных явлений, масштаб проблемы, наличные ресурсы для ее решения).

Противовесом логическому, рациональному мышлению стоят
пралогический, - мифологический, предшествующий логическому, - и
дологический, шаманский.

Как пример вычурной комбинации, можно привести высказывание Чубайса

Объективная противоречивость ситуации, помноженная на внутреннюю конфликтность целей и возведенная в квадрат за  счет разноголосицы лоббистских устремлений множества групп, не позволяет добиться структурности содержания каких бы то ни было программ.

В этой комбинации явно в угоду эмоциональности почему то произведение возводится в квадрат, ясно же что возведение в квадрат "объективной противоречивости" не изменяет ни природу объективности, ни свойство противоречивости.
Еще одним примечательным примером наворачивания слов является "внутренняя конфликтность целей". Конфликтность целей - вполне понятное свойство, состоящие в том, что улучшение одного критерия приводит к ухудшению другого. Но как это явление разделить на виды: внутреннюю конфликтность и на внешнюю конфликтность.
В данном случае данная цитата приведена как пример манипулятивного высказывания, маскирующего под рациональность с элементами гипостазирования (см. внутренняя противоречивость целей).
Крупный современный экономист Л. фон Мизес предупреждал:

“Склонность к гипостазированию, то есть к приписыванию реального содержания выстроенным в уме концепциям – худший враг логического мышления”.

Научное мышление

Научное мышление автономно по отношению к этическим ценностям, равнодушно к проблеме добра и зла. Оно лишь ищет истину, ответ на вопрос “что есть в действительности?” и не способно ответить на вопрос “как должно быть?” Напротив, мышление политика должно быть неразрывно связано с проблемой выбора между добром и злом

Примечание. Отличие гуманитария от естественника: гуманитарий, в отличие от ученого-естественника, изучает человека и чисто человеческие проблемы.

Ограниченность научного мышления. Образованный слой научных работников (как естественников, так и гуманитариев) эпохи позднего социализма мыслил в очень упрощенных понятиях (а это обязательно для научного мышления), строил недопустимо упрощенную модель (в науке чем проще - тем значимее) общественных процессов в стране. Но такое сознание беззащитно вне стерильных условий профессиональной деятельности, где интеллигент имеет дело с моделями реальности, наблюдаемыми в лабораторной колбе.

Самоактуализация

Самоактуализация

По книге Маслов А. Новые рубежи человеческой природы.

Маслов определяет гармонично развитого человека (то есть человека, находящегося в гармонии с собой, обществом и природой) как самоактуальную личность. Термин "самоактуализации" выбран в научных целях, с тем, чтобы очистится от всех посторонних смыслов, которые сопровождают обыкновенные слова. А так как введен новый термин, нужно описать его содержание. И надо сказать, содержание термина интересно.

ИТАК...

Во-первых, самоактуализация предполагает, что человек отдается своим переживаниям полностью, живо, самозабвенно, целиком сосредоточиваясь на них, не боясь быть полностью поглощенным ими, без подросткового смущения. В момент такого переживания человек целиком и полностью раскрывает свою человеческую сущность. Это и есть момент самоактуализации.

Во-вторых, жизнь можно рассматривать как процесс последовательных выборов. В каждой точке есть выбор прогрессивный и есть регрессивный. Можно двинуться в сторону защиты, безопасности, боязни; но по другую сторону есть выбор, ведущий к личностному росту. Самоактуализация — это продолжающийся процесс. Она предполагает осуществление многочисленных выборов: солгать или быть честным, украсть или не украсть в каждом конкретном случае, причем каждый раз должен быть сделан выбор, ведущий к росту. Это и есть движение к самоактуализации.

В-третьих, чтобы имело смысл говорить о самоактуализации, должна существовать та самость, которая актуализируется. Существует самость (self), и прислушаться к голосу внутренних импульсов — значит дать ей проявиться.

В-четвертых, испытывая сомнение, будьте по возможности честны. Смотреть внутрь себя в поисках многих ответов предполагает принятие на себя ответственности. Это крупный шаг в направлении самоактуализации. Каждый раз, когда человек принимает на себя ответственность, он актуализирует себя.

В-пятых, мы говорим о самозабвенном переживании, о выборе роста вместо выбора страха, о том как важно прислушиваться к внутреннему голосу, о том, чтобы быть честным и брать на себя ответственность. Все это шаги к самоактуализации, и каждый из них обеспечивает лучший жизненный выбор. Человек не способен совершить мудрый жизненный выбор, если не отваживается послушать самого себя, свое Я, в каждый момент жизни и, если надо, спокойно сказать: "Нет, то-то и то-то мне не нравится".

В-шестых, самоактуализация — это не только конечное состояние, но также и сам процесс актуализации потенций индивида в любое время, в любой степени. Самоактуализация требует работы, направленной на то, чтобы хорошо делать то, что человек хочет делать. Самоактуализирующийся человек стремится быть в своем деле среди лучших или во всяком случае настолько хорошим, насколько он может.

В-седьмых, важными рубежами на пути к самоактуализации являются так называемые пиковые переживания. Это моменты экстаза, которые нельзя купить, нельзя гарантировать, нельзя даже искать. Надо быть, как писал К.С.Льюис, "удивленным радостью".

В-восьмых, уяснение индивидом, кто он такой, что ему нравится и что не нравится, что хорошо для него и что плохо, куда он движется и в чем его миссия, — одним словом, раскрытие индивидом своих собственных характеристик — предполагает и высвечивание психопатологии. Это означает выявление психологических защит и — когда они идентифицированы — предполагает достаточно мужества, чтобы отказаться от них. Такой отказ болезнен: ведь защиты воздвигаются против чего-то неприятного. Но отказ от защит ценен.

Характеристика самоактуализирующих людей.

Самоактуализирующиеся личности (то есть более зрелые, более человечные), по определению, уже достигли достаточного удовлетворения своих базовых потребностей, и теперь ими движет мотивация более высокого порядка, которую мы будем называть "метамотивация".

Они обладают чувством принадлежности и укорененности, их потребность в любви удовлетворена, у них есть друзья, они чувствуют себя любимыми и достойными любви, у них есть статус и место в жизни, они пользуются уважением других и в достаточной степени ощущают собственную ценность и самоуважение. Если сформулировать то же самое от противного — то есть описывать их в терминах фрустрированности базовых потребностей, в терминах патологии — то можно сказать, что самоактуализирующиеся люди не чувствуют (в течение сколь-либо продолжительного времени) незащищенности, одиночества, их не охватывает тревога, они не ощущают себя изгоями, не имеющими корней, изолированными одиночками, недостойными пюбви, отверженными, презренными, жалкими, ими не овладевает сознание собственной неполноценности.

Ответ на вопрос - что мне делать.

Вопросы, задаваемые людьми в ходе поисков идентичности, реального Я и т.д., — это в очень большой степени вопросы долженствования:

Что мне следует делать?
Кем мне следует быть?
Как мне следует разрешить эту конфликтную ситуацию?
Следует ли мне стремиться к этой карьере или к той?
Следует ли мне развестись или нет?
Следует ли мне жить или умереть?

Многие неискушенные люди готовы прямо отвечать на эти вопросы. "Будь я на вашем месте...". Но такой подход не работает и даже может быть вреден.

наилучший способ для индивида определить, что ему следует делать, состоит в выяснении, кто же он такой.

Чем больше он знает о своей собственной природе, о своих глубинных желаниях, о своем темпераменте, о своей конституции, о том, что он ищет, к чему стремится и что в действительности доставляет ему удовлетворение, — тем более непринужденными, автоматическими и эпифеноменальными становятся его ценностные выборы. (Это одно из великих открытий Фрейда, на которое часто не обращают внимания.) Многие проблемы попросту исчезают; многие другие легко решаются благодаря знанию того, что соответствует природе данного индивида, что для него уместно и правильно.

Еще раз - цитируется
А. Маслов. Новые рубежи человеческой природы