Об агрессивности и криминальности
Никогда не разнимай дерущихся — они наверняка единомышленники…
Приписывается древним Шумерам
Полная цитата из
Анатолий Протопопов. Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда.
В основе многих видов преступлений против личности лежит противоречие между высокими ранговыми амбициями (и следовательно — не низким ранговым потенциалом) преступника, и невысоким его же фактическим положением в обществе, тем самым его ранговый потенциал оказывается существенно недореализован. Такое бывает, если этот человек не обладает никакими другими достоинствами, кроме первобытной наглости, чего в современном обществе, слава богу, маловато для хорошей карьеры.
Если такое положение сочетается с высокой примативностью, то такой человек старается реализовать свою потребность в доминировании любыми способами; если ему так или иначе удаётся занять сколько-то высокий ранг, то мы будем иметь тирана...
Но если общественный статус низок, то этих способов немного. Вот так он и приходит к преступлению против других личностей, как к способу реализации ранговых амбиций.
Даже если и не преступлений в их юридическом смысле, то к мелкому тиранству в семье или иной локальной группе.
Для высокорангового человека может быть приемлем конфликт такой напряжённости, какая у низкорангового вызывает крайний дискомфорт. И более того — конфликт в жизни иного такого высокорангового — одна из наиболее желанных "радостей жизни", может быть даже единственная после выпивки.
Можно удивлённо спрашивать — "что ему, делать больше нечего, кроме как мстить и самоутверждаться?".
Возможно, что и в самом деле нечего!
Ну может и есть у него другие дела, но они ему менее интересны, чем побеждать ближнего в иерархической борьбе…любой ценой и в любой форме.
И опять же — что здесь причина, а что — следствие? Низкий социальный статус, влекущий невозможность самоутвердиться в законных формах приводит к увлечённости в криминальном самоутверждении, или увлечённость такими формами самоутверждения приводит к низкому социальному статусу?
Нехилые соблазны для реализации ранговых амбиций открывает военная служба или служба в подобных структурах, наделённых силовыми полномочиями и возможностями.
Разумеется это не может не привлекать туда амбициозных личностей, что само по себе нормально и правильно — ведь эти органы олицетворяют власть, и при недостаточном ранговом потенциале будут просто профнепригодны. Однако без максимально строгой регламентации и контроля такие структуры почти неизбежно скатываются на преимущественное самоутверждение и злоупотребления эгоистичного характера, такова уж природа высокоранговости.
Как распознать ранговый потенциал собеседника?
Чем ближе ваши ранговые потенциалы, тем это сложнее сделать, по крайней мере сразу. Помимо очевидной уверенности и бесцеремонности, косвенно о высоком потенциале свидетельствует (по крайней мере, у мужчин) привычка не застегивать несколько верхних пуговиц на одежде, или вообще ходить расстегнутым. И наоборот, наглухо застёгнутая одежда, тихий голос, а также привычка часто скрещивать руки на груди, говорят о низком потенциале.
А если при встрече с кем-то, ваши глаза, как намагниченные, сами опускаются вниз, то будьте уверены — перед вами «альфа», причём скорее всего — типа «тирана». Причем он-то как раз наоборот, будет очень охотно смотреть всем в глаза, с удовольствием отмечая, что эти глаза опускаются, признавая его превосходство. Для него это очень важно — ведь агрессивный доминант — тиран, по большому счету трус, и властвует он над людьми лишь потому, что те добровольно ему покоряются.
А если попробовать и людям не покориться?
Если ваш ранг низок, то это крайне рискованно! Нет, унижаться не нужно — нужно избегать таких ситуаций. Ваша взыгравшая гордость может конечно, выдать один импульс конфликтности, но продолжения конфликта вы очень возможно, не выдержите. Он ваш ранг уже раскусил, и знает, что вы рано или поздно сдадитесь. А конфликт — это его стихия, он ему в кайф… Он сразу откажется от борьбы с чем-то ему явно неподвластным (к примеру, с силами природы), но вы-то в его власти! Обуздывать таких людей, конечно нужно, но не вам этим следует заниматься. Победив вас (а это почти неизбежно), он ещё более укрепится в своей агрессивности. Вступать в конфликт с высокоранговыми следует только тогда, когда вы абсолютно уверены в победе.
Что можно посоветовать в этом случае?
Общеизвестны советы не показывать своего страха.
Это правильно!
Боитесь — значит вы признаёте ваш более низкий ранг, и вы следовательно — лёгкая добыча. Но ни в коем случае не пытайтесь без хорошей предварительной тренировки изобразить высокорангового — скорее всего не выйдет, а агрессию спровоцирует — омега, претендующий на место альфы, должен быть наказан.
Лучше всего не дать ему определить ваш ранг вообще, показать, что вы в иерархические игры не играете. Ну к примеру, если это возможно, не обращать на него никакого внимания, показать, что он вам безразличен. Не зная вашего ранга, такой может и не решиться на конфликт. Ведь он, напомню, обычно трус — в том смысле, что не ввязывается в борьбу, если не уверен в победе. А такую уверенность он получает, распознав ваш невысокий ранговый потенциал, и тут уже не отступает на полпути.
Здесь закономерно предвидится возражение — неужто всё так безнадёжно, и против тиранствующих доминантов нет приёма?
Да как сказать…
В одиночку — это не то, чтобы безнадёжно, но малореально; практика показывает, что успех тут сопутствует буквально единицам; призывы же типа "будьте смелее" будут срабатывать лишь в определённых типах и состояниях социума, внутренне готового и способного к консолидации; об этом чуть далее.
Ведь бойцовские качества доминантов включают в себя очень широкий арсенал приёмов; это далеко не только лишь меры физического воздействия — это может быть и максимально энергичное нажатие на совершенно законные рычаги.
Ему-то в радость борьба в любой форме, и в форме судебных разбирательств тоже; вас же эти судебные мытарства могут ввергнуть в депрессию и опять-таки желание отступить к чёртовой матери — лишь бы не трепать нервы…
Это для вас трепотня нервов болезненна, для особей другого типа такая трепотня — как приятное щекотание, они к ней стремятся, и её ищут; без этого жизнь им кажется скучной и пресной…
Однако я не зря сделал оговорку об одиночном противодействии — ведь ранговый потенциал аддитивен, и стало быть коллективная оборона уже вполне эффективна.
Другими словами — низкоранговые члены общества могут эффективно отстаивать свои права и свободы против ущемления их высокоранговыми, объединившись.
Можно обратить внимание на огромное количество всевозможных обществ, клубов, ассоциаций и политических партий в развитых демократических странах, и их скудное количество в странах, скажем так, менее развитых.
И неспроста — ведь это основной метод противодействия первобытно-иерархическим тенденциям и выравнивания ранговых потенциалов; однако в этом методе содержится важнейшее внутреннее противоречие!
Ведь как только собирается (неважно с какой целью) группа из двух и более лиц, как… внутри неё автоматически начинается выяснение рангов! Что мы удручающе часто наблюдаем как всевозможные внутрипартийные склоки.
Уж сколько раз в истории случалось, что важнейшие события никак не могли осуществиться (или напротив — предотвратиться) лишь только потому, что фигуранты "не смогли договориться".
И следует напомнить, что способность договариваться тесно связана с иерархическими амбициями, а стало быть высокоамбициозные популяции менее способны к консолидации.
Проходить ли мимо творящегося беззакония?
Ситуации конечно всякие бывают, но в общем случае — проходить.
Я имею в виду — не нужно творить закон самостоятельно.
Ваша задача как гражданина — проинформировать компетентные структуры и не более того; в противном случае ваше вмешательство будет разновидностью первобытно-стайных разборок.
В конце концов, каждый должен делать своё дело.
Выплавлять сталь и выращивать микросхемы в домашних условиях в принципе возможно, но нужно ли, если в специализированных условиях это получается гораздо лучше?
Если же правоохранительные органы недостаточно эффективны, то ваша гражданская задача состоит именно в том, чтобы прилагать усилия для достижения их эффективности, а не в том, чтобы тратить своё время и силы на выполнение их функций; увлечённость латанием заплат вполне может привести к тому, что вы будете вечно ходить в лохмотьях.
* * *
Принципы человеческого естества.
1. Справедливость.
2. Честность и искренность.
3. Человеческое достоинство.
4. Служение - вклад в общее дело.
5. Качество и совершенство.
6. Потенциальные возможности - мы можем расти.
7. Принцип роста - высвобождение потенциальных возможностей.
8. Терпение, воодушевление, воспитание.
Это положительные принципы.
Отрицательные принципы могут быть в христианской мифологии описаны следующими персонажами:
Бельфегор (праздность),
Левиафан (зависть),
Вельзевул (чревоугодие),
Сатана (гнев),
Асмодей (похоть),
Маммона (алчность),
Люцифер (гордыня).
* * *
Учение йогов
Четыре низшие формы поведения определяются невежеством и страданиями людей:
- Индивидуализм. При успехе: «Я умен». При неудаче: «Мне никогда этого не сделать».
- Стремление к удовольствию: поиск непрерывного удовлетворения как единственная цель.
- Безволие в состоянии депрессии: мания плохих воспоминаний, которая заставляет мстить выступать против окружения.
- Страх смерти: болезненная тяга цепляться за сегодняшнее перевоплощение…
