Деонтология и Аретология

Деонтология

Деонтоло́гия - учение о проблемах морали и нравственности, раздел этики. При вынесении оценки совершённому действию деонтология руководствуется его соответствием или несоответствием определённым правилам. Иногда её называют этикой долга (или долженствования) либо этической системой, основанной на правилах поведения, поскольку именно они лежат в основе понятия долга.

Деонтология противопоставляется консеквенциализму, этике добродетели и прагматической этике.

Термин был введён Иеремией Бентамом в его работе «Деонтология, или наука о морали» для обозначения теории нравственности как науки о морали.

Карл Маркс дал собственную оценку всей теории Бентама и её автору, назвав его «гением буржуазной глупости». По его мнению, Бентам проповедовал идеологию буржуазного либерализма, отрицая необходимость государственной регламентации частной предпринимательской и торговой деятельности в буржуазно-капиталистическом обществе.

Аретология

Аретоло́гия - раздел этики и нравственного богословия, изучающий добродетель.

Впервые основные добродетели (благоразумие, справедливость, умеренность и мужество) выделил древнегреческий драматург Эсхил.

Платон создал теорию совместной деятельности добродетелей, направляющих отдельные части души, разумом руководит мудрость, волей — мужество, страстями — умеренность, а всеми ими руководит справедливость. 

Аристотель делил добродетели на относящиеся к познавательной деятельности разума и относящиеся к деятельности разума в сфере практической жизни, подчёркивая ведущую роль благоразумия. Аристотель выделял 9 интеллектуальных добродетелей, самой важной из которых считал мудрость, которая в свою очередь подразделяется на теоретический и практический аспекты. Оставшиеся 8 добродетелей включают в себя благоразумие, справедливость, мужество, умеренность.

Плотин разделил добродетели на гражданские, очистительные и созерцательные, а также высказал идею уподобления человека Богу посредством добродетелей.

Фома Аквинский на основе представления о 3 богословских добродетелях (вера, надежда, любовь), 5 интеллектуальных навыках и 4 основных добродетелей создал синтез, используя одновременно учение о добродетелях Аристотеля, стоиков и неоплатоников и опираясь на Священное Писание. Во главе всех добродетелей Фома Аквинский поставил благоразумие, которую он считал одновременно интеллектуальной и нравственной добродетелью. Провозгласив любовь основной сверхъестественной добродетелью, Фома Аквинский подчеркнул позитивный характер христианской нравственности.

Критика аретологической теории вызвана, тем фактом, что зачастую бывает сложно понять природу той или иной добродетели. Понятие добродетели в разных обществах и культурах может восприниматься по-разному. К примеру, нет однозначного определения типично женских добродетелей: есть точка зрения, что добродетельная женщина спокойна, услужлива и трудолюбива.