О чем можно думать... искусственному интеллекту

О чем можно думать, чтобы этот процесс можно было бы обозначить как "мышление".

• О чем мыслим? 
• Каков предмет мышления?
• Как обосновывается позиция? 
• Вокруг чего аргументация строится, на что она опирается? 
• Как, какими способами, какими инструментами мы доказываем истинность того или иного убеждения?
• Что задает механизм аргументации? 
• Что является критерием истины?
• Как организована рефлексия?
• Как устроен мир: пространство, время, развитие, познание? 
• Как личность соотносится с миром? 
• Как жить с собой? 
• Как жить с другими? 
• Как жить с Целым (с Богом)?
• Если я так мыслю, то кто я?
• Как научиться правильно мыслить?
• Как помыслить новое и иное?
• Как в соответствии с правильным мышлением должно быть устроено общество?

Эти вопросы можно задать искусственному интеллекту в качестве замены теста Тьюринга, заменив личность, общество и Бога на нечто, комплиментарное (более подходящее для...) искусственному интеллекту.

Обратите внимание, что задав эти вопросы, при необходимости переформулиров с учетом возраста, ребенку, он легко на них ответит. Что то пока не верится, что ИИ сможет....

* * *

Подвиды научного мышления..

• Естественно-научное мышение обосновывает существование развити и последовательно работает с различными формами движения. Оно конкретно, нецеленаправленно, материалистично, рефлексивно, принципиально ограничено (предметом конкретной теории).

• Гуманитарное мышление оперирует понятиями добра, зла, красоты, бессмертия, души, человечности. Большинство понятий не только не могут быть корректно определены, но и вообще лишены смысла вне определенной, фиксированной онтологии, в отличие от естественно-научных понятий, которые, в известной мере, онтологически независимы. Гуманитарное мышление неконкретно, но телеологично – имеет цель, и идеалистично. Аргументация сводится к конвенционально признанной традиции, обычно довольно случайной по своему содержанию.

• Правовое мышление работает с искусственно и целенаправленно сконструированными правовыми категориями: нормами, законами, воздаянием, справедливостью, правом. Оно очень метафизично и старается не иметь дел ни с какими изменениями – ни с движением, ни с развитием. В отличие от гуманитарного мышления правовое мышление конкретно, прагматично и материалистично. Оно также и телеологично. В аргументации широко используется схоластика, но не менее важны и ссылки на признанные авторитеты и прецеденты.